Ich werde dich das nicht nennen, sagte sie, ihre Nase faltete sich in einem scheinbar ekelhaften.
Arten von Köln
Mein Gesicht zog sich fest und begann zu spülen. Ich war auf einer Yoga -Konferenz in St. Louis und war erfreut darüber, dass die Teilnehmer gebeten wurden, ihre Pronomen in ihren Namensabzeichen zu teilen. Ich hatte meine pflichtbewusst nach unten geschrieben-sie/sie/ihre-und hatte es kaum zehn Schritte vom Check-in-Tisch entfernt, bevor eine Konferenzteilnehmerin anhielt, um ihre Aussage zu machen: Ich bin nicht Ich werde dich anrufen Das .
Bitte tun Sie, sagte ich ziemlich sanftmütig, besorgt darüber, eine Szene in einer professionellen Umgebung zu machen. Ich wollte für mich selbst aufstehen. Ich wünschte auch, jemand anderes wäre da, um zu beobachten, was geschah, und vielleicht in meinem Namen eingreifen.
Es ist einfach nicht korrekt, bestand sie darauf. Ich nenne dich sie oder gar nichts.
Nennen Sie mich dann nichts, antwortete ich und fühlte mich ein bisschen selbstbewusster, wenn auch zutiefst unsichtbar. Ich ging ohne ein anderes Wort weg.
In meinem Hotelzimmer später wünschte ich, ich hätte mehr gesagt. Ich wusste, dass es auf der Konferenz andere Transgender- und Nicht-binäre Personen gab, und ich hasste es zu glauben, dass sie wahrscheinlich die gleiche Behandlung erlebten, die gleiche Löschung. Ich wünschte, es hätte eine Möglichkeit gegeben, die Frau zu erziehen, die mir in den Weg getreten war, sie dazu brachte, mich in meiner Ganzheit zu sehen und mich mit Bestätigung zu behandeln, oder zumindest mit Respekt.
Warum Sie die Verantwortung besitzen müssen
Ich bin Pädagogin und Anwalt, berufen, integrative Räume für die Selbstanfrage zu schaffen und innere Arbeit . Wenn man diese Rolle besitzt, kann es schwierig sein, kein Verantwortungsbewusstsein zu spüren, wenn andere ihre Unwissenheit zeigen, selbst wenn sie diejenigen sind, die mir Schaden verursachen. Es ist tragisch ironisch, dass wir in den Momenten, in denen diejenigen von uns, die eine systemische Unterdrückung erleben, in der Lage sein müssen, uns am meisten für uns selbst zu kümmern, zu oft mit bitterem Druck konfrontiert sind, andere vor uns selbst zu stellen. Es wird zu oft erwartet, dass wir die Gefühle, den Komfort und das Wachstum eines anderen in Zeiten, in denen wir beruhigt und unterstützt werden müssen, priorisieren. Es ist, als ob die dominante Kultur uns ausbrennen würde.
In diesem Fall hatten die Organisatoren der Konferenz gerade genug Hausaufgaben gemacht, um zu wissen, dass das Austausch von Pronomen und die Bereitstellung geschlechtsneutraler Toiletten und Unterkünfte wichtig war, um den Schaden zu minimieren, der Trans-Menschen in Yoga-Räumen und darüber hinaus zugefügt wird. Dies waren sicherlich Schritte in die richtige Richtung.
Was jedoch fehlte, waren Bildungsressourcen, die das Verhalten dieser Frau hätten helfen können. Die Teilnehmer erhielten keine Richtlinien der Gemeinschaft, die diese Frau möglicherweise daran gehindert haben, mich ohne Rückgriff zu befriedigen. In Anbetracht dieser Fehlern fiel mir die Last.
Queer und Trans -Leute - und jeder, der eine systemische Unterdrückung erlebt - sollten nicht nur für die Schaffung der sicheren und bestätigenden Räume verantwortlich gemacht werden, die sie benötigen, um zu existieren. Unsere Existenz ist eine Tatsache, keine Frage, die beantwortet werden muss, oder ein Problem, das gelöst werden muss. Wir verdienen es, in dieser Wahrheit gesehen und festgehalten zu werden, ohne uns zu beweisen oder zu verteidigen.
Das Klima für Trans -Menschen
Andere über die Unterdrückung aufklären zu müssen, mit der Sie konfrontiert sind, ist ein schwerer Aufzug. Es ist ein Service, den ich mich für professionell anbieten soll, wenn ich für meine Arbeit ausreichend entschädigt werde, aber zu oft ist es eine, die ich kostenlos zur Verfügung stellen werde. Ich habe den Überblick über die Anzahl der Yoga -Studiobesitzer verloren, die mich um kostenlose Bildung gefragt haben, sowie die Anzahl der Studiosebesitzer, die nach dem Beratung nicht nachgefolgt sind.
I’ve lost track of the number of times a teacher has walked into the room, greeting the class with, Hey ladies!, never stopping to question where their assumptions are coming from or who they’re hurting. I’ve lost track of the number of promotional fliers I’ve seen for prenatal yoga classes that advertise only to mamas, leaving out gestational parents of other genders. I’ve definitely lost track of the number of times someone has assumed my pronouns in yoga spaces, either not understanding or not caring how painful that is for me. It’s especially hurtful in spaces where I come looking for respite and healing.
„Männerfrisuren in den 70ern“
Das aktuelle gesellschaftspolitische Klima für Trans-Menschen in den USA und weiten Teilen der Welt ist düster. Entsprechend Translegislation.com Allein im Jahr 2023 wurden in 49 US-Bundesstaaten 556 Anti-Trans-Rechnungen eingeführt, die den Zugang zu lebenswichtiger Gesundheitsversorgung, Beschäftigung, Toiletten, Sport und vieles mehr beeinflussen. Trotz der verstärkten Vertretung von Trans-Menschen in den Medien und einem gewählten Amt versuchen die Gesetzgeber im ganzen Land, Trans-Körper aus dem Existenz herauszubringen, und es fordert unser Wohlbefinden stark aus.
Mit jeder neuen Anti-TRANS-Rechnung, die die Nachrichten, Queer und Trans-Leute in meinem Kreis macht, beschreiben das Gefühl, dass das Gefühl, dass sie verunsichert bis aktiv bedroht sind, ihre Nervensysteme in der Alarmbereitschaft. Sie beschreiben Trauer und ein kollektives Trauma, das durch den Verlust von LGBTQIA -Angehörigen zum Mord, Selbstmord und Vernachlässigung hervorgerufen wird. Sie beschreiben Erschöpfung, Burnout und ein immenses Bedürfnis nach Ruhe. Wir sollten in der Lage sein, eine Art zu finden Pause im Yoga .
Warum wir Affinitäts -Yoga -Räume brauchen
Ich betrachte mich unglaublich glücklich, ein Yogalehrer und Praktiker zu sein, der Zugang zu Werkzeugen für Selbstverhütung, Entspannung und Heilung hat. Wenn ich nicht auf einen Gemeinschaftsraum für das Üben zugreifen kann, kann ich mich selbst führen. Aber die meisten seltsamen und trans -Leute sind keine Yogalehrer, und die Suche nach Yoga -Räumen, die LGBTQIA -Menschen bestätigen, können anstrengen.
Ich kenne Trans -Leute, die Yoga insgesamt aufgegeben haben, weil sie keinen Ort zum Üben finden, der es ihnen ermöglicht, ihr ganzes Selbst zu sein, aktiv zu bestätigen und nicht nur toleriert. Es ist eine so Schande-und geradezu inakzeptabel-, dass es in der Yoga-Community nicht mehr Räume in der Yoga-Community gibt, die die Arbeit von Ahimsa und Satya, Nicht-Schärfe und Wahrhaftigkeit erledigen und gerechte und zugängliche Räume für Queer und Trans-Menschen schaffen, die in der Praxis geführt werden sollen.
Wir brauchen Räume zum Üben, die mit Blick auf unseren Körper, Identitäten und Erfahrungen konzipiert sind. Wir brauchen auch diese Räume, um unsere Identitätskreuzungen zu erkennen und zu betreuen, da wir alle mehrere Identitäten haben, die es verdienen, gesehen zu werden.
Tattoo-Design für Männer
Ich bin eine fette, behinderte, seltsame und nicht-binäre Person. Ich suche nach Räumen und Lehrern, die mich alle sehen und respektieren und nicht nur Teile auswählen können. Die Gemeinschaften, zu denen ich gehöre, und die ich daran arbeite, aufzubauen und zu unterstützen, erfordern die gleichen Bereiche - die nicht nur queere Identität oder Trans -Identität, sondern auch die Nuancen von Rasse, Kaste, Dis/Fähigkeit, Körpergröße, Neurodiversität und vielem mehr bestätigen können.
Ein Ort für uns
Beim Schreiben dieses Stücks habe ich meine Gemeinden auf Instagram befragt und queer und trans -Yoga -Praktizierende gefragt, wo sie sich während der Praxis sicher und bestätigt fühlen. Die Antwort Nummer eins war zu Hause. Dies beunruhigt mich, nicht weil etwas mit der Heimpraxis falsch ist, sondern weil ich die Vorteile des Übens in Sangha oder der heiligen Gemeinschaft kenne. Diese soziale Unterstützung könnte vielen Mitgliedern der LGBTQIA -Community stark zugute kommen. Ich möchte, dass wir die gleichen Möglichkeiten für die kollektive Praxis haben wie unsere glatten und Cisgender -Kollegen.
Meine Instagram -Untersuchung (zusammen mit einigen unabhängigen Forschungen) ergab auch einige Lichtblicke - eine Handvoll von Räumen, die aktiv bejahend und gerechter Raum für Queer und Trans -Leute haben, um Yoga zu praktizieren. Einige sind persönliche Studios; Einige sind vollständig Online -Programme. Einige sind Räume, in denen alle willkommen sind; Andere bieten Yoga an, das Platz für bestimmte LGBTQIA -Affinitätsgruppen bietet. Aber alle wurden von einer seltsamen und/oder Trans -Person empfohlen, die in diesen Räumen praktiziert oder unterrichtet.
Obwohl ich nicht für jeden von ihnen persönlich bürgen kann - und dies ist keine erschöpfende Liste -, geben mir die folgenden Räume Hoffnung, dass die geführte Praxis für queere und trans -Communities in Reichweite ist. Ich biete diese Räume sehr dankbar.
Persönliche Räume
Bhakti Yoga Movement Center
Befindet sich in Portland, die Bhakti Yoga Movement Center ’s expressed aim is to offer practices for personal and collective liberation. The studio is BIPOC, South Asian, and queer owned, and the weekly schedule includes classes with many trans, non-binary, and queer teachers. While LGBTQIA+ practitioners are invited to every class, they also offer affinity-based classes exclusively for queer and trans people. @thebhaktiyogamovementcenter
Tru Yoga
Imani Olear (sie/sie), Miteigentümer von Tru Yoga, believes that wellness is a civil right. This Black-owned studio in Rochester also has a number of queer and trans teachers in their lineup. Additionally, they operate a scholarship program, Yoga 4 A Good Hood, that specifically serves BIPOC and QTPOC, granting recipients unlimited class access and/or a financially-accessible option for yoga teacher training. @truyogarochester
Mutiges Yoga
Aus dem Verständnis operieren, dass die Befreiung nur kollektiv sein kann, dieses übertragene und operierte Studio in Denver Bietet Menschen in der örtlichen Gemeinde Schieberegler und spendenbasierte Klassen. Ihr monatlicher Bereich queer- und trans-nur-Affinität verspricht, die Teilnehmer dort zu treffen, wo sie sich befinden, zusammen mit der Garantie, dass es sehr schwul und lustig sein wird. @Courageousyoga
Drei Queens Yoga
Drei Queens Yoga In Philadelphia, PA, ist die Mission, Yoga zu demokratisieren und zu dekolonisieren. Mehrere seltsame und nicht-binäre Lehrer zieren ihren Zeitplan, und die About Page auf ihrer Website enthält eine explizite Einladung für Schwarz, Brown und Queer-Leute. Wir bist du. Sie machen auch ihre Werte und Community -Vereinbarungen online klar und setzen die Bühne für eine bestätigende und ausgerichtete Praxis. @Threequeensyoga
Herzfeuer Yoga
Herzfeuer Yoga is queer-owned studio on the west side of Buffalo. Taking a locally-oriented approach, they aim to serve the surrounding community by offering inclusive yoga classes, workshops, and community gatherings. They also offer a weekly, queer-led community class exclusively for queer and trans practitioners. @heartfireyoga
Online -Räume
Alchemystic Studio
Dieser seltsame, desibierte und fundierte Online -Studio doesn’t necessarily have the extensive class schedule that you’d find at a brick-and-mortar studio, but what it does offer knocks inclusion out of the park. Founder Meesha Sharma (they/she) emphasizes that activism as an essential part of the complete yoga practice. The small teaching lineup is majority queer and trans and 100 percent BIPOC.
Yoga mit Avery
Avery Kalapa (sie/sie) bezeichnet sich selbst als Queer
Tejal Yoga online
Gegründet von Yogalehrer, Schriftsteller, Podcaster und Community -Organisator Tejal Patel (sie/sie), Tejal Yoga online ist ein einladender, sozial-gerechtorientierter Ort der Praxis für alle, die sich um die tiefen Wurzeln und die Arbeit des Yoga kümmern. Das Lehrteam zeigt die Vielfalt südasiatischer Lehrer/Praktiker und bringt eine Vielzahl von Stimmen und gelebten Erfahrungen ein. Ihr erklärtes Ziel ist es, neugierige, offene und fragende Räume anzubieten, die Yoga nutzen, um die Macht zu erhöhen und die Zugehörigkeit aller Individuen und Gemeinschaften zu erhöhen. Und während Asana auf der Speisekarte steht, verwebt ihr ganzheitlicher Zeitplan auch Pranayama (Atemarbeit) und Meditation. @tejalyoga/
Zugänglicher Svyoga
Betrieben von der queeren und von gemeinnützig gerichteten Yoga-Vereinigung, die, die Zugänglicher Svyoga ist ein relativ neuer Raum für die kommunale Praxis. Die Vereinigung vertritt eine breite Sicht auf die Zugänglichkeit und beinhaltet den Bestätigen von Raum für Queer-, Trans- und geschlechtsspezifische Menschen in dieser Definition. Praktiker können sich ihnen für wöchentliche Kurse und monatliche Workshops anschließen, die Kreativität, soziale Gerechtigkeit und Gerechtigkeit für alle betonen. @Accessibleyoga/
Freudiger Befreiungskollektiv
This collaborative non-profit with multiple queer and trans founding teachers, is distinct from everything else on this list. While you won’t find a traditional class schedule on their Webseite Sie werden eine Fülle von philosophisch ausgerichteten, achtsamen Diensten und Angeboten finden, die das Wohlbefinden der unterdrückten Gemeinschaften unterstützen. Insbesondere ihr achtwöchiges Programm Virtual Mindful Changemakers soll den Teilnehmern helfen, Achtsamkeitstools für die persönliche Heilung und die kollektive Befreiung zu verwenden. @joyful.liberation
Über unseren Mitwirkenden
amerikanische Designermarken
M Camellia, RYT-500, ist ein fett-, queerer, nicht-binärer Yogalehrer und Barrierefreiheit Anwalt in der U-Bahn-Region Washington, DC. Ihre Berufung ist es, integrative Räume für die Selbstverhütung und die innere Reise zu schaffen, indem spirituelle Lehren und zugängliche, trauma-informierte Bewegungspraktiken in den Geist der sozialen Gerechtigkeit integriert werden. M glaubt, dass das Ziel des Yoga nach Leben kollektiver Befreiung ist und Yoga -Praktiker herausfordert, die unterdrückerischen Systeme und Überzeugungen in sich selbst und die Gesellschaft insgesamt zu zerlegen, die uns alle zurückhalten.
