Treffen B.K.S. Iyengar zum ersten Mal
Stylesway VIP: Wann haben Sie Mr. Iyengar getroffen?
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Joan White: Ich traf ihn 1973 in Ann Arbor. Seit 1968 studierte ich bei Mary Palmer, einem seiner frühesten Studenten in den Staaten. Bevor er kam, hatte ich kürzlich ein Baby und einen schlechten Reitunfall und ich rief sie an und sagte, die Prognose ist sehr schlecht. Ich kann mich kaum bewegen. Mary sagte, keine Sorge, Schatz, ich werde B.K.S. Iyengar hier und hier hilft Ihnen. Und er tat es.
Lebensunterricht und Weisheit von B.K.S. Iyengar
SV: Was sind einige Lebensunterricht, die Sie von ihm gelernt haben?
JW: Hab keine Angst. In den späten 1980er Jahren lehrte uns Herr Iyengar über die Yoga -Philosophie. Er erzählte uns von einer Passage in der Bhagavad Gita, die besagt, dass die Seele niemals stirbt. Sie tragen Ihre Verkörperung wie Kleidung und nehmen diese Kleidung aus, wenn Sie sterben, aber Ihre Seele geht weiter. Etwas in mir hat damit Resonanz angeklagt. So oft wird der Tod als ängstlich und unbekannt vermittelt. Aber die Art und Weise, wie er es präsentierte, entfernte meine Angst. Er sagte, das ist es, was uns die Texte sagen, das glaube ich. Sie können es akzeptieren oder nicht. Es war ein entscheidender Moment für mich, weil meine Mutter damals krank war. Ich fühlte eine Last aufgehoben. Er war so ein positiver Mensch. Vor kurzem sagte er, er wollte glücklich sterben, und er tat es. Er erfüllte seine Mission, Yoga in die Welt zu bringen.
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Du musst lachen. Als ich ihn 1973 traf, hatte ich ihm ein Geschenk gegeben, ein Buch über Ann Arbor. Als er 1974 zurückkam, gab er mir ein Foto, ein Bild von sich selbst lachte. Und er schrieb darüber: Möge dieses Bild Sie in der Praxis des Yoga inspirieren. Auf der einen Seite war hier dieser Lehrer, der ein unglaubliches Phänomen war, und andererseits war dieser Mann, der sagte, man muss lachen und in der Lage sein, über sich selbst zu lachen - das ist auch Teil der Spiritualität.
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B.K.S. Iyengar der Lehrer: Sag niemals zweimal dasselbe
SV: Was hat ihn als Lehrer außergewöhnlich gemacht?
JW: Eines der Dinge, die mich umgehauen haben, war seine Fähigkeit zu unterrichten, obwohl sein Englischkenntnis nicht so gut war. Er konnte sofort sehen, ob die Leute es bekommen haben oder nicht. Und er würde sich einen anderen Weg einfallen lassen, um Dinge zu sagen. Das wurde zu einem der Kennzeichen seiner Lehre, diese Fähigkeit, nie zweimal dasselbe zu sagen. Ich habe 41 Jahre lang bei ihm studiert und in diesen Jahren wiederholte er sich nie einen Moment zum nächsten. Er sprach immer mit den Menschen vor ihm. Er sagte, Sie müssten vom Unbekannten von den Bekannten unterrichten.
In the early years, he used to end every class with us saying, May today’s maximum be tomorrows’ minimum. He held us to very high standards. We’d come back the next day to continue where we left off. He was a tough teacher.
SV: Was haben Sie von Mr. Iyengar über das Unterrichten von Ausrichtung gelernt?
JW: 1991 beobachteten wir Mr. Iyengars Back-Bending-Praxis. Er machte einen umgekehrten Bogen, eine sehr schwierige Pose, um so zu tun, wie er es tut. Zu einem bestimmten Zeitpunkt wurde sein Gesicht nahezu selbisch. Ich sage das nicht leichtfertig, aber es gab überhaupt keine Belastung. Seine Haut leuchtete. Man konnte sehen, dass es weich war. Er war so weit über einen von uns hinaus. Er brachte uns als Lehrer bei, um die Gesichter der Schüler genau zu betrachten. Ein fortgeschrittener Student war nicht jemand, der einfach alles tun konnte. Es war die Qualität der Wahrnehmungsorgane - Ehe, Ohren, Nase, Hals und Haut -, die ihm sagte, ob der Praktizierende fortgeschritten war. Sein Konzept der Ausrichtung ging weit über den muskuloskelettalen Körper hinaus. Er sagte, dass jede Pose nicht nur auf Ihrem muskulösen Skelettkörper wirkt, sondern auch auf Ihren inneren Organen und die inneren Organe beeinflussen die chemischen Balancen in Ihrem Geist, sodass jede Pose den Geist beeinflusst. Wenn Sie also auf die Ebene des Geistes gehen und von dort aus in der Lage sein, auf die Ebene der Seele zu gehen.
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SV: Wie war es, ein so großes Alter des Lehrers zu beobachten?
JW: Ich fühle mich sehr, sehr glücklich, beobachtet zu haben, wie er gealtert ist. Er hat nie das Feuer verloren. Er hat diese erstaunlichen blinkenden Augen nie verloren. Er war nie dafür bekannt, viel Geduld zu haben. Er war ein Löwe, der wie ein Löwe blieb, aber er begann sich zu mildern. Was ich mit dem Alter und dem Alter beobachtete, war der Prozess des Alters. Es war nicht so, dass Sie den Unterricht aufgeben - Sie müssen neue Tiefe in dem finden, was Sie tun können. Sie müssen lernen, loszulassen, was das Alter von Ihnen nimmt. Wenn jemand fragen würde, machen Sie das noch oder diese Pose? Er würde sagen, diese Phase ist vorbei. Es war schwer für ihn. Es ist schwer für mich. Es ist schwer, Dinge zu verlieren, die Sie für selbstverständlich gehalten haben.
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Iyengar, als er der globalen Gemeinschaft etwas zurückgibt
SV: Iyengar gab uns großzügig - wirken Sie uns über seine Serviceprojekte in Indien.
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JW: 1973 nahm er das Geld, das er in Ann Arbor verdiente, und gab das Geld an eine Lepernkolonie, weil sie keine Mühle hatten und kein Getreide mahlen konnten. Er half immer Menschen. Ja, er half uns allen Westlern bei unseren körperlichen und mentalen Problemen und führte seine langjährigen Schüler. Aber er hatte auch das Gefühl, er sollte dem Land etwas zurückgeben. Er wurde in der kleinen Stadt Bellur geboren, nach der er benannt wurde, in einem Haus mit einem Raum. Er entwickelte dieses Dorf. Er baute Grundschulen und bezahlte die Lehrer, kaufte dann Krankenwagen und entwickelte das Wassersystem. Er würde dort runtergehen und sehen, wie die Kinder Yoga machen, und er würde ihnen besondere Preise geben, um sie zu ermutigen. Er baute die High School für Frauen, weil sie zuvor zu weit zur nächsten Schule gehen mussten und unterwegs angegriffen wurden. Hier ging sein Geld - in Bellur - alle haben von uns beigetragen und Geld für dieses Projekt gesammelt.
Iyengars Vermächtnis: Yoga ist für alle, jeden Körper
SV: Was ist sein Erbe?
JW: Er hat uns die Idee gelassen, dass Sie einen philosophischen Text wie die Bhagavad Gita oder die Yoga -Sutras nehmen können, und Sie können mit dem physischen Körper arbeiten, um die in diesen Texten beschriebenen Ergebnisse zu erzielen. Bis er dies unterrichtete, glaube ich nicht, dass es jemand getan hat. Wir haben viele Leute, die sitzende Meditation machen, aber warum konnten Sie nicht in Aktion meditieren? Warum können Sie sich nicht in den Kern bringen, dass Sie aus der Peripherie sind? Sein Vermächtnis ist, dass Sie durch Selbststudie Mittel in sich selbst finden können, um sich so weit zu Gott, dem Selbst oder der Seele zu bringen, wie Sie bereit sind zu gehen, wenn Sie leiden, um die Arbeit zu erledigen. Das andere Wichtigste in seinem Erbe ist, dass Yoga für jeden, jeden Körper, nicht nur einige gewählte wenige. Es macht keinen Unterschied, wenn Sie krank oder gebrechlich sind, da Sie Möglichkeiten für Sie gibt, die Vorteile dieser Posen und die Vorteile Ihres eigenen intuitiven Selbstwissens noch zu erleben. Er hat nie andere Leute niedergeschlagen - wir machen alle Yoga. Jeder muss seinen Weg finden.
Joan White unterrichtet Iyengar Yoga in Philadelphia und hält eine fortgeschrittene Junior I -Lehrzertifizierung. Sie begann 1973 mit Iyengar zu studieren und reiste 27 Mal nach Indien, um mit ihm zu studieren.
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