Spiritueller Reisen: Ein Besucher entdeckt eine Welt der Verbindung in einer der angehenden spirituellen Gemeinschaften von Prag. Ein Besucher entdeckt von Einsamkeit und entdeckt eine Welt der Verbindung in einer der angehenden spirituellen Gemeinschaften von Atheist Prag.
Ich sitze in einer Kneipe außerhalb von Prag, dem einzigen Ausländer in einem gepackten Haus. Ich kann meine Freunde kaum für den Rauch sehen und sie kaum für den Lärm hören, wie unsere gehärtete Kellnerin eine weitere Runde von schlägt Großes Bier (Große Biere) auf dem Tisch. Aber das spielt keine Rolle - sie sprechen alle tschechisch und ich habe keine Dinge mehr, die ich weiß. Ich fühle meine Fremdheit akut.
Es ist das Ende eines langen Tages des Kajakfahrens mit meiner shambhala -buddhistischen Gruppe. Nachdem wir am frühen Morgen das Herz-Sutra in Tschechisch gesungen hatten, hatten wir Neoprenanzüge angezogen und uns auf den Weg zum Fluss. Mein Ruderpartner Ilona und ich haben dreimal in Weißwasser umgeworfen und lachten, als wir unsere Paddel verloren haben, und uns verbanden, obwohl wir nur wenige Worte gemeinsam hatten. Das Kajakfahren war aufregend, aber jetzt fühle ich mich unangenehm und unsichtbar. In meinem Darm ist der Hohlschmerz der Einsamkeit; Sogar das erhabene tschechische Bier schmeckt wie Kupfer in meinem Mund.
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Bald zieht Ilona einen Stuhl neben mir und wir versuchen noch einmal. Sie erzählt mir von ihrer Familie und fragt nach meinen Reisen. Meine Einsamkeit löst sich schnell auf und wich einem Ansturm der Dankbarkeit. Ich liebe diesen Moment - mit seinem schlechten Goulash und seinem Rauch - als etwas Kostbares und Einzigartiges.
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In meinem Leben im Ausland lassen mich kleine Dinge von Einsamkeit zu begeisterter Verbindung schwingen, von schmerzenden Schmerzen zu Freude. Tatsächlich fühlt sich alles intensiver an. Ich gehe mehr Risiken ein, wie das Kajakfahren in Stromschnellen mit Fremden und stammende in schlechter Tschechisch - aber ich achte auch mehr auf die Details eines Alltags, der furchtbar reich und bizarr ist. Es besteht kein Zweifel daran, dass das Leben hier und meine Praxis von Yoga und Buddhismus in Prag fortgesetzt wurde, habe mir geholfen, alles, was in jedem Moment entsteht-ein Bewusstsein zu schätzen. Ich hoffe, zu vertiefen, egal wo ich als nächstes landete.
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Einsamkeit in Verbindung entwickeln
Seit Jahren war Prag in meinem Herzen festgefahren. Ich hatte noch nie ein einziges Foto gesehen, aber Berichte über seine Schönheit und sein Geheimnis waren genug, um mich zu zeichnen. Wie sich herausstellte, ist Prag noch schöner und melancholischer als möglich. Die Stadt ist reich an Geschichte und lebendig mit Veränderung und ist künstlerisch, surreal und faszinierend.
Ich kam nach Prager um eine Transformation. Ich wusste, dass ich in Asien gelebt und gereist hatte, dass jeder neue Ort mich zu neuen Denkweisen und Erleben der Welt öffnet. Was ich nicht erwartete, war, wie viel Prag selbst um Transformation gehen würde. Seit die Tschechen 1989 die Kommunismus durch friedliche Revolution abgeworfen hat, ist Prag von einer Stadt mit langen Linien und unterdrückten Geistern zu einer der frischen Ideen und realen Möglichkeiten gewachsen. Im vergangenen Jahr trat die Tschechische Republik der Europäischen Union bei und leitete eine Flut von Aktivitäten aus, um den Standards der westlichen Nachbarn zu erfüllen. Und doch gibt es eine gewisse Spannung; Während viele Tscheche den Kapitalismus von ganzem Herzen angenommen haben, sind andere nostalgisch über die billigen Wohnungen und garantierten Gehaltsschecks, die sie während des alten Regimes hatten.
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In the autumn of 2003, knowing not a soul, I found a flat in a Renaissance building near the center, an American student to share it with, and work freelancing for Prague’s English-language newspaper. Right away I connected with a thriving Ashtanga yoga scene, dining with fellow yogis after class and participating in weekend retreats . My days quickly filled with colorful activity, yet I felt something welling up inside.
Einsamkeit ist ein Gefühl, das jeder Ausländer kennt. Sie stechen in scharfer Erleichterung gegen die dominierende Kultur ab und Sie passen nie wirklich in die Nähe. Ihre neuen Freunde können nicht wirklich wissen, wer Sie sind, und es ist oft anstrengend und emotional unbefriedigend, es zu buchstabieren. Der Schmerz der Trennung kann tief sein und Sie dazu verleiten, zu denken, dass etwas mit Ihnen nicht stimmt - dass Sie andere brauchen, und Sie brauchen sie jetzt, um ganz zu sein.
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Natürlich kann all diese Zeit allein eine Gelegenheit sein, die Natur der Einsamkeit zu erforschen. In meinem Yoga und meiner Meditationspraxis fühlt sich die Einsamkeit von Einsamkeit ganz anders an - es ist eine Quelle der Stärke und Verbindung zum Geist. Aber diese Fähigkeit, allein zu sein, allein von Einsamkeit mitzutreten, ist leichter auf die Matte oder das Kissen zugreifen als in der Außenwelt.
Dennoch kann Einsamkeit mich motivieren, kontaktfreudiger zu sein und Fremde um Rat als Tür zum Gespräch zu bitten. Diese Fremden öffnen sich oft schnell und nehmen mehr Risiken mit, weil sie denken, ich werde nicht für immer hier sein. Zusammen gießen wir unsere Seelen bis spät in die Nacht aus und werden uns sicher nie und unseren Moment zusammen vergessen. Auf diese Weise verwandelt sich die Einsamkeit in Verbindung. Und diese Verbindungen lösen wiederum die Illusion der Einsamkeit auf und erweitern meine Erfahrungen mit dem Sein.
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Sich spirituelle Gemeinschaften anschließen
Obwohl ich nie eine große Gruppe von Gruppen gewesen war, habe ich schnell Prages Yoga und buddhistische Gemeinschaften angenommen. Neben meiner Shambhala -Gruppe übe ich mit den Ashtangis, einer lokalen Yoga -Szene, die sich um zwei Lehrer konzentrierte, die gemeinsam in Mysore, Indien, studierten. Zum Teil aufgrund der Energie eines sehr sozial österreichischen Lehrers, Georg Woumlinger, der Musik -Jams und Dinnerpartys mit Spielen veranstaltet, ist diese Gruppe enger als jede Yoga -Community, die ich gekannt habe. Teil einer unterirdischen Subkultur kann auch Verbindungen vorantreiben: Da die östlichen Praktiken hier weit vom Mainstream entfernt sind, sind tschechische Yogis, Meditierende und buddhistische Praktiker praktisch Ausländer in ihrer eigenen Kultur und scheinen dadurch engere Freundschaften zu schließen.
Während der vier Jahrzehnte des Kommunismus von Prag war die religiöse Praxis verboten, und die wenigen Yogis und Meditierenden der Stadt hielten sich zurück. Viele praktizierten im Geheimen; Einige wurden von der Geheimpolizei verhört. Nachdem das Regime gefallen ist, feierte das Christentum kein großes Comeback, und heute sind Prags atemberaubende Kathedralen hauptsächlich mit Touristen gefüllt. Laut dem Jesuitenpriester und dem akademischen Josef Blaha praktizieren weniger als 10 Prozent der Tschechen Katholiken oder Protestanten, und der größte Teil der anderen ist Atheist, was die tschechische Republik zum atheistischsten Land in Europa macht.
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Der Buddhismus blüht jetzt auf, weil er zuvor verboten war, sagt Jitka Holubcová, Codirector des Shambhala Buddhist Center von Prag. Die Menschen fühlen sich von den Prinzipien von Offenheit und Güte angezogen, da sie sie in den alten Zeiten nicht anwenden konnten, sagt sie. Die Gemeinschaft wächst schnell.
Im Jahr 2004 eröffneten zwei neue Yoga -Studios und zwei Meditationszentren in Zentral -Prag. Unter den Praktizierenden gibt es eine spürbare Energie der Begeisterung, einen kollektiven Anfänger. Und doch ist die spirituelle Szene hier deutlich kleiner als die der meisten westeuropäischen Hauptstädte. Die Gemeinschaft hat keine leitenden buddhistischen Lehrer, was in gewisser Hinsicht unglücklich ist: Die Schüler drücken oft den Wunsch nach mehr Anleitung aus. Dies ist jedoch auch eine Chance. Wir sind alle Gleichaltrige, die den Weg zusammen entdecken und versuchen, als Lehrer für einander zu erscheinen. Mit unseren eigenen Werkzeugen, Schweiß und Geldern verwandelten Shambhala-Mitglieder eine alte griechischsprachige Schule in ein schönes Zentrum.
Wir finden immer noch unseren Weg und finden heraus, wie wir diese Arbeit selbst machen können, sagt Holubcová. Sie räumt auch ein, dass unsere Shambhala -Gruppe flexibler ist als die meisten westbuddhistischen Gemeinschaften. Wenn unsere Gruppe in der tschechischen Landschaft Kajakfahren geht, beginnen wir mit Rum-Schüssen um 10 Uhr-es ist eine Überlebensfrage im kalten Wasser. Romantische Paarungen entstehen und fallen weg, und niemand sieht schief aus. Nennen Sie es Nondualismus oder verstoßen gegen die Regeln, dies würde in meinem Kalifornien nichts davon passieren Sangha . Aber hier treffen sich die tschechische Kultur und das Dharma, verschwommene Kanten, die sich gegenseitig beeinflussen. Der Buddhismus in Prag ist etwas Antiks im Prozess der Transformation, genau wie Prag selbst.
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Tschechische Buddhisten und Yogis unterstreichen die Hauptlehre des Lebens im Ausland: Seien Sie flexibel. In Prag werden Sie besser mit Secondhand Smoke anfreunden. Sie essen trotzdem versehentlich Rindfleisch, also können Sie absichtlich auch traditionelle Gerichte probieren. Während eines tschechischen Dharma -Vortrags kann ich nur jedes zehnte Wort verstehen, also muss ich stattdessen loslassen und meinem Atem folgen. Wenn ich in dieser Kultur lebe und oft mit überraschenden Wendungen der Realität konfrontiert bin, habe ich festgestellt, dass ich locker und spontaner bin.
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Eines der wenigen stabilen und vorhersehbaren Dinge in meinem Leben ist die Ashtanga -Primärserie, die oft meinen Tag beginnt. Während ich mich durch jede Pose bewege, tröste ich mich von dieser Routine innerhalb eines Lebens ohne Routine. (Die Vorhersehbarkeit hilft auch, wenn ich an den Tschechern unterrichtet wird: Wenn ich zum Beispiel weiß, dass die nächste Haltung von Kopf-an-Knie-Pose sein wird, kann ich die Wörter für den Kopf lernen. Kopf und Knie, Koleno .))
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This sense of continuity is an anchor, especially when Prague shows me its dark side. Last summer was one of those times: The social life I had worked hard to build imploded all at once when three of my closest friends left Prague, my yoga comrades all got day jobs and stopped coming to class, and I lost a Czech friend after a fizzled attempt at romance.
Ich weiß, dass alles vorübergehend ist - insbesondere Verbindungen zu Menschen in einer Gemeinschaft von Ausländern -, aber das half nicht. Ich wanderte durch die Straßen von Prag, der Schmerz der Einsamkeit in meinem Hals und fragte mich, ob ich auch gehen sollte, wenn dies mein Stichwort war. Aber wohin würde ich gehen? Noch nicht zu Hause ... wo immer zu Hause war. Mir wurde klar, dass ich nirgendwo nach Hause war.
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Verbinde mit anderen
Verwirrt war ich zu einer Gruppenmeditation im Shambhala Center, um Klarheit oder zumindest eine Pause vom Denken zu suchen. In einer Kneipe nach der Meditation hat mir ein hochrangiges Mitglied ein Blatt für Studienfragen übertroffen und gestellt, möchten Sie einen Dharma -Vortrag halten?
Ich war überrascht und geschmeichelt. Aber auf meine enthusiastische Akzeptanz folgte sofort ein privater Nervenanfall: Geben Sie einen Dharma -Gespräch? Mich? In diesem Zustand? Ich hatte nur zwei Wochen Zeit, um mich vorzubereiten.
In meiner Studienfrage ging es um Metta Übung, eine Art Meditation, in der Sie sich zuerst Lovingkindness an sich selbst schicken, dann an die Menschen, dann an Menschen, für die Sie neutrale Gefühle haben, dann für Menschen, die Sie schwierig finden, und schließlich für alle Wesen. Am nächsten Morgen setzte ich mich auf mein Kissen und machte den ersten Schritt: Ich sammelte meine ganze Liebe und schickte sie direkt in mein eigenes einsames Herz. Als ich viele Minuten atmete, begann die Liebe zu wachsen.
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Dann dachte ich an die vielen Freunde, die ich auf meinen Reisen gefunden habe, Leute, die ich in Zügen, in Hostels, in Cafés getroffen habe - aussagekräftige Seelen, die jetzt weit und breit verstreut sind. Ich nahm die Liebe innen und schickte sie an diese Leute, stellte sich vor, dass Licht in einem Netz in jedem von ihnen ausging, das Punkt zu Punkt erweiterte, bis es den Planeten bedeckte. Das Netz des Lichts war mein Geist, der sich ausdehnte und die Welt umarmte.
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Alle diese Freunde sind Teil von mir, wurde mir klar. Sie alle haben mein Selbstbewusstsein, die Zugehörigkeit vergrößert. Tatsächlich haben sie die ganze Welt zu meinem Zuhause gemacht. Ich atmete für viele Momente im Bewusstsein für die Unbeständigkeit von Beziehungen, Bindungen und insbesondere der Einsamkeit ein. Einsamkeit ist nur ein emotionaler Zustand, und ich habe verstanden, und wie andere Emotionen ist seine Essenz vorübergehend und illusorisch. Wir sind alle in jedem Moment mit allem verbunden; Wir können nie wirklich allein sein.
Als die Zeit für mein Dharma -Vortrag kam, beschrieben ich diese Erfahrung in englischer Sprache der Gruppe, während mein Freund Mirek übersetzt wurde. Danach sagte er, Sie sind normalerweise so leise in der Diskussion. Ich war überrascht, dass Sie so viel Einblick hatten. Ich freute mich, auch wenn das Kompliment meinen Kopf anschwillte und mich noch einen Schritt weiter von der Erleuchtung entfernt brachte.
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Präsenz lernen
Da ich weiß, dass mein Aufenthalt in Prag nur vorübergehend ist, versuche ich jeden Tag zu leben, als würde ich mich verabschieden. Ich genieße den zweitklassigen Goulash in meinen Lieblingskneipen, wandere im Schnee nach Gassen, die Länge jeder Brücke überschreiten und mit Freunden bis zum Morgengrauen philosophieren. Und obwohl ich inzwischen viel Übung hatte, macht mich das Abschied immer noch traurig. Aber ich habe gelernt, dass es auch Freude an Abschied gibt, um zu akzeptieren, dass sich die Dinge ändern müssen. Und ich weiß, dass mein Herz sowohl Freude als auch Traurigkeit sehr tief auf einmal halten kann.
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Reisen hat die Wahrheit der Unbeständigkeit für mich offensichtlicher gemacht. Aber wenn und wenn ich in die Staaten zurückkomme, ist es mein größter Wunsch, die Perspektive des Ausländers aufrechtzuerhalten - um flexibel, spontan und offen zu bleiben. Als Yogi zu leben bedeutet, das Leben mit intensivem Bewusstsein zu erleben, und obwohl ich weiß, dass dies schwieriger sein wird, wenn das Leben gewöhnlich oder routinemäßig erscheint, habe ich gelernt, dass die Kultivierung dieses Bewusstseins eine wesentliche Praxis ist.
Ich kam nach Prager um eine Transformation. Und ich bin in der Lage geworden, die ständige Transformation von mir und aller Dinge zu schätzen. Am wichtigsten ist, dass mir klar wurde, dass ich überhaupt kein Solo -Reisender bin. Keiner von uns ist Solo. Wir sind alle zusammen in einem Web, schöner und melancholischer, als wir für möglich gehalten hatten.
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Über unseren Autor
Kristin Barendsen schreibt über Kunst und Theater für die Prag Post.
