2006 eröffnete ich ein Yoga -Zentrum in Durham, North Carolina. Eines Nachmittags saß ich an der Rezeption, als ein Mann mittleren Alters mit einem Lächeln im Gesicht in die Tür ging. Er näherte sich mir, legte seine Hände auf den Schreibtisch und beugte sich vor und fragte, haben Sie kostenlose Testkurse? Ich antwortete höflich, dass wir es nicht taten, sondern ihm ein ermäßigtes Intro -Paket anbot.
He persisted, saying that he was a successful businessman and that he could show me how to run my studio better. I could feel his hot breath on my face. I tried to quietly move my chair back to combat the onslaught of his dominating insistence. As I continued to politely decline, the class in the next room began to end. Through the glass door he could see students rolling up their mats. Before he stalked off, he made eye contact with me and muttered, F–king chink, don’t know how to run a business.
Dies ist das erste Mal, dass ich diese Geschichte erzähle. Ich bin mir nicht sicher, warum ich es noch nie jemandem erzählt habe. Vielleicht wollte ich so tun, als ob es nicht passiert ist. Vielleicht war ich ungläubig, dass er mir dreist so bequem mit einem rassistischen Unschlüpfen bedrohte. Wahrscheinlicher ist jedoch, dass ich schämen, dass die Situation meine eigene Schwäche widerspiegelte, weil ich es nur hatte - was es passieren kann.
Ich wünschte, dass Yogis diesen Erfahrungen nicht ausgesetzt war, dass wir ohne intrinsische Vorurteile und rassistisch aufgeladene Erfahrungen zu unseren Matten kommen könnten. Aber als eine Gemeinschaft, die immer rassistisch und kulturell vielfältiger wird, erleben wir unweigerlich Umstände, die uns wegen unserer rassistischen Hintergründe beschämt fühlen.
Es reicht nicht aus, diesen Verletzungen anzuerkennen. Wir müssen auch untersuchen, wie unsere eigenen Vorurteile andere verletzen und vor allem, wie sie uns verletzen.
Meine Andersartigkeit fühlen
Mine wuchs in den 80ern auf und war eine der wenigen Familien asiatischer Abstammung in meiner Heimatstadt Newport Beach, Kalifornien. Ich war das einzige asiatische amerikanische Kind in meiner Grundschule. Ich schämte mich für meine dunklen Haare und meine dunklere Haut und wollte so sehr blond und blauäugig wie die Kinder, die mich umgeben. Ich fühlte mich wie eine hässliche Hexe aus einem Disney -Film.
Als ich in meinen frühen 20ern Yoga entdeckte, waren Yoga-Anzeigen-und viele der Klassen, an denen ich teilnahm-mit mehr blonden Yogis, blauäugigen Yogis. Wieder einmal fühlte ich mich in meiner Andersartigkeit isoliert. Als ich ein Bewusstsein für meine eigene Selbsthass durch die achtsamen Praktiken entwickelte, sagte ich mir, dass Yoga-das, was ich so sehr liebte und mein Herz so offen fühlte-nur gute Dinge mit sich tragen-rechts?
Leider ist das nicht der Fall. Rassismus gegenüber Individuen asiatischer Abstammung geschieht auch innerhalb der Yoga -Gemeinschaft. Gewalttätige Ereignisse wie die Tragödie in Georgia machen Überschriftsnachrichten, aber die asiatischen Amerikaner stellen sich tägliche Mikroaggressionen in Wellnessräumen gegenüber, die wir ignorieren oder rutschen müssen. Es ist eine allzu kommende asiatische amerikanische Erfahrung, die Sie gefragt werden können, woher kommst du? Nein, ich meine, woher kommst du wirklich? Oft folgt diese Befragungslinie, wow, Ihr Englisch ist so gut. Wenn wir als ewiger Ausländer bezeichnet werden, wird unsere Andersartigkeit weiter in unsere Gesichter geworfen wie die Erwartung, dass wir ruhig und unauffällig sind - diese Modellminderheit.
Single-Zöpfe für Männer
Ingrid Yang, MD, ist ein asiatischer amerikanischer Yogi. Sie erinnert sich, dass sie verbal mit einem rassistischen Unfall angegriffen wurde, als sie ihr Yoga -Studio in North Carolina eröffnete. Foto: Bhadri Kubendran
As an Asian American woman who owned a yoga center in the South, I was often told, When I saw there was an Ingrid on the schedule teaching this class, I didn’t expect to see someone who looks like YOU.
In meinen yogaspezifischen sozialen Medien würde ich Kommentare zu meiner asiatischen Schönheit oder Exotik erhalten. Diese Objektivierung ereignete sich so oft, dass ich meinen Inhalt geändert habe, um zu vermeiden, einen nackten Bauch oder einen Hinweis auf die Spaltung zu zeigen. Anstatt zu riskieren, exotisiert zu werden, entschied ich, dass ich lieber überhaupt nicht gesehen werde. Ich habe mich entschieden, mich zu verstecken, weil ich objektiviert wurde, was durch räuberische sexuelle Verhaltensweisen und die Unterwerfung von Frauen mit unterschiedlichem kulturellen Hintergrund geprägt war.
Nichtbeschäftigung bedeutet Anerkennung
In 2015, I taught a class shortly after the Charleston Church Massacre, in which a white supremacist murdered nine worshippers at the Emanuel African Methodist Church. As usual, I started the class by setting an intention. We don’t want to talk about it, but we have to, I told my students. I asked them to open their hearts to victims of the shooting. We can’t ignore and pretend it’s not happening.
After class, one of my long-time students embraced me and thanked me with tear-filled eyes for the beautiful message and intention. But later that night, I got a text from the studio owner: Ingrid, someone complained that you brought up a political issue in class today and they said they go to yoga to escape, not think about shootings. Please reconsider the topics you bring up in class.
„Bilder der Herrenmode der 1980er“
Als Yogis sagen wir uns, dass wir uns um Frieden und Ahimsa handeln. Aber Nichtbeschädigung bedeutet, den Elefanten im Raum anzuerkennen und zu sprechen: Dieser Rassismus existiert in Yoga-Gemeinschaften. Es betrifft uns alle. Rassenhass ist der Schmerz aller, nicht nur der Schmerz der Opfer der Schießerei in Atlanta oder von Menschen asiatischer oder afrikanischer Herkunft. Rassistisch motiviertes Hass verringert die Würde jeder Gemeinschaft, egal ob schwarz, asiatisch, lateinamerikanisch, nahost, weiß oder sonstiger.
Wie beheben wir das? Erstens erkennen wir seine Existenz an. Dann müssen wir offen für die Gespräche sein - die harten, verletzlichen, beängstigenden Gespräche. Wir müssen auch unsere eigenen unterbewussten Vorurteile und die Art und Weise überdenken, wie wir den Schmerz anderer aufrechterhalten und nicht bereit sind, unsere eigenen Schwachstellen aufzudecken. Diese Orte sind roh, peinlich und oft schuldhaft. Aber sie sind dort, wo die Transformation passiert.
Erst wenn wir uns unserer eigenen intrinsischen Vorurteile bewusster werden, können wir uns bewusst werden, wie wir andere durch ihre eigenen Traumata unterstützen können, auch wenn wir glauben, dass sie uns nicht beeinflussen.
Lassen Sie uns unser Bewusstsein gemeinsam erhöhen
Meine Erfahrungen sind nicht die Erfahrung eines asiatischen Amerikaners. Sie sind weder die Erfahrung aller asiatischen amerikanischen Frau noch die Erfahrung eines asiatischen amerikanischen Yogis. Wenn ich dies schreibe, spreche ich nicht im Namen anderer, aber ich erkläre öffentlich, dass ich mich dafür entscheiden werde, im Namen anderer zu sprechen. Und ich bitte Sie, dasselbe zu tun. Seien Sie bereit, harte Gespräche zu führen, die sich unwohl fühlen. Lesen Sie mehr über die Geschichte anderer Kulturen. Steh auf und sag, es ist nicht in Ordnung, andere zu verletzen, sei es durch Wörter oder Handlungen. Sprechen Sie aus, wenn Sie sehen, wie eine rassistisch motivierte Ungerechtigkeit vor Ihnen passiert. Sprechen Sie laut.
Ich glaube an unsere Yogis -Community. Ich glaube, wir sind besser als das. Wir haben die Möglichkeit, unsere nicht schädlichen Werte zu verwenden, um diejenigen zu unterstützen, die gestärkt werden müssen, und diejenigen zu verteidigen, die sonst Opfer wären. Wir können mit der gleichen Verwundbarkeit, die wir in unsere Matten bringen, in unsere Gemeinden kommen. Lassen Sie uns unser Bewusstsein zusammenstellen - als Yogis und als Menschen -, indem wir unsere Herzen offen halten und unseren Geist wach. Dies ist unser Moment.
Ingrid Yang ist ein Arzt für Innere Medizin, Yoga -Therapeut und veröffentlichte Autor. Sie unterrichtet seit über 20 Jahren Yoga und ist Autorin der Bücher Adaptive Yoga und Hatha Yoga Asanas. Dr. Yang leitet Schulungen und Retreats auf der ganzen Welt, wobei der Schwerpunkt auf kinästhetische Physiologie und Heilung durch Atemarbeit, Meditation und Geisteskörperverbindung liegt. Finden Sie mehr heraus www.ingridyang.com oder Instagram.com/ingridyangyogamd .
