Das Folgende ist ein Auszug Vom Gehen nach Hause: Gespräche über das Lieben und Sterben von Ram Dass und Mirabai Bush.
Auf dem Weg nach Maui aus dem westlichen Massachusetts, um meinen spirituellen Lehrer Ram Dass zu treffen, sitze ich im beengten Raum eines Delta -Flugs und lese Kekse und lese ein Buch des Dichters und Philosophen John O’Donohue, einem Freund, der einige Jahre zuvor gestorben war. Er schrieb, dass die Beachtung des Todes uns an das unglaubliche Wunder erinnert, hier zu sein, wo wir alle wild und gefährlich frei sind.
Während ich mich auf meine eigene Reise beginne, um über den Tod zu erforschen und über den Tod zu schreiben, denke ich, dass es eine Herausforderung sein wird. Der Tod bezieht sich auf das ganze Leben. Wenn wir es untersuchen, welche Wege sollten wir gehen? Welche Geschichten sollen wir erzählen? Welche Fragen sollten wir stellen? Wir möchten Fragen stellen, die zu einem Prozess der Öffnung und Vertiefung und zu einer Wertschätzung dafür führen, wie sich der Tod auf hilfsbereite und vielleicht sogar erstaunliche Weise verändern kann.
Im Moment frage ich, was wir wirklich über den Tod wissen, mitten in diesem wild, gefährlich freien Leben, das wir leben? Ich bin mir nicht sicher, aber ich weiß, dass ich viel vom Sitzen mit Ram Dass lernen werde.
Ich komme spät in der Nacht in Maui an. Ram Dass lebt in einem weitläufigen Haus auf einem Hügel mit Blick auf den Pazifik. Auch seine Betreuer leben dort und normalerweise bleiben auch alte Freunde. Der offene Grundriss und der Treppenaufzug machen es Ram Dass leicht, sich im Rollstuhl zu bewegen. Es gibt immer frische Blumen-Hibiskus, Ingwer, Protea und Paradise-und durch Nickerchen Katzen. Jeder schläft und ich gehe direkt ins Bett. Während ich abnögere, kann ich die ruhige Keule des Deckenventilators hören und spüren, wie die Handelswinde durch das Fenster blasen und die Batiks, die Hanuman und Ganesh darstellen, zerschlugen.
Ram Dass am nächsten Morgen nach einigen Monaten zu sehen, ist eine Rückkehr in die Heimat meines Herzens. Als er am Frühstückstisch ankommt, sieht er mich aus seinem Rollstuhl mit Augen an, die ich so lange und durch so viel gekannt habe. Ich fällt in sie und fühle mich sofort in meinem Körper glücklich. Wir umarmen und umarmen uns dann tiefer. Strahlend. Ja ja ja.
Über Eier und Toast fragt er nach meinem Mann E. J. und seinem Patensohn, meinem Sohn Owen, und meiner Enkelin Dahlia, die er bald nach dem Eintritt in die Welt gesegnet hat. Es geht ihnen allen gut. Meine Hüfte hat mich gestört. Und ich sage ihm, was Dahlia mir sagte: Ama, du bist nicht alt. Alt ist, wenn Sie kaputt gehen und Sie nicht reparieren können.
Ram Dass lacht. Als er seine Vitamine und Medikamente verkleinert, sagt er, dass wir nicht alt sind. Wir werden immer noch repariert.
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Nach innen gehen
Nach dem Frühstück gehen wir nach oben, wo Ram Dass sein Bett, ein Badezimmer, sein Büro hat - eine Wand aus Büchern; Fotos von Freunden; ein Altar mit einem Bild von seinem Guru, den wir Maharaj-ji nennen; ein Telefon; eine Gegensprechanlage. Lakshman, der sich um Ram Dass kümmert, bewegt ihn von seinem Rollstuhl zu einem großen, bequemen Liegestuhl und bedeckt ihn mit einer Decke. Der Duft von Sandelholz aus Weihrauch brannte am Morgen -Gesang unten in den Raum.
Ich springe direkt hinein und frage, Sie haben vorher so viel über den Tod geschrieben und gesprochen. Haben Sie ein neues Verständnis für den Tod, nachdem Sie näher kommen?
Ram Dass schließt seine Augen und schweigt für eine lange Zeit. Ich habe keine Ahnung, was er sagen wird. Ich kuschle mich zu Maharaj-ji. Ich distanziere mich vom Körper, meinem Körper.
Wie machst du das?
Identifizieren Sie sich mit dem Zeugen, mit Bewusstsein, mit der Seele. Der Körper endet, aber die Seele wird weiter und weiter und weiter gehen. Ich gehe weiter nach innen zur Seele.
Ist das anders als zuvor?
Mein Körper stirbt jetzt, aber ich habe nicht das Gefühl, dass ich sterbe. Ich bin fasziniert davon, wie mein Körper ist ... es macht es.
Wir lachen beide.
Dann sagt er: Viele Jahre habe ich über das Phänomen des Todes nachgedacht, aber nicht über meinen eigenen Tod. ... Nun, wenn ich es mit meinem Herzen zusammenfasse, nicht mit meinem Intellekt, finde ich nichts zu befürchten, wenn ich mich mit liebevollem Bewusstsein identifiziere. Der Tod wird einfach zur letzten Phase meines Sadhana…
Ram Dass ist lange ruhig und schaut auf das Meer. Wir haben schon einmal über den Tod gesprochen, aber nicht so direkt und persönlich. Sagen, es lautet es, verändert die Dinge.
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In Liebe schwimmen
Ein weiterer Tag beginnt, und wir sitzen am Frühstückstisch, obwohl wir Haferflocken und Mangos beendet und das Geschirr weggeräumt haben. Die Kirtan -Künstlerin Krishna Das besucht und wir führen ein Gespräch, das vor 40 Jahren in Indien begonnen hat. Krishna Das hat kürzlich einen Brief von Vivekananda gelesen, einem Schüler von Ramakrishna - einem indischen Mystiker und Yogi, der 1893 im Religionsparlament der ersten Welt in Chicago sprach und Hinduismus und Vedanta im Westen einführte. Dieser Brief wurde geschrieben, als Vivekananda gegen Ende seines Lebens war. Krishna Das sagte, er sei von Vivekanandas gefragt worden, ob er unterrichtete und sprach, um sein Ego zu unterstützen, ob er an seinen Ruhm und die Wertschätzung seiner Schüler gebunden war und ob das tatsächlich davon abgehalten wurde, sich mit Gott von Angesicht zu Angesicht zu stellen.
Ram Dass sagt, er macht sich auch Sorgen darüber. Und Krishna Das hat seit Jahren damit zu kämpfen. Dann sagt Krishna Das, was wir wissen, aber weiter vergessen:
Ich sah, dass Menschen, die von mir angezogen wurden, überhaupt nicht wirklich von mir angezogen wurden. Sie wollten eine Verbindung zu diesem Ort der Liebe, mit dem ich auch verbunden sein wollte. Der Ort, den wir durch Maharaj-ji entdeckt hatten. Also was tun? Wenn es eine Beziehung zwischen dem gibt, was wir in der Welt tun, unserem Dharma und dem, was wir lernen müssen, bevor wir sterben, was sollen wir jetzt tun?
90er-Jahre-Herrenoutfit
Es geht nur um Liebe, sagt Ram Dass. Es geht darum, Liebe zu werden. Du fängst mit Ego an und wirst eine Seele.
Maharaj-ji war eine Seele, die in der Liebe verloren ist. Das hat er uns erzählt. Sadhana… spirituelle Praxis. Ihre Arbeit ist Ihre Praxis. Wenn es dich nicht in die Liebe bringt, ist es nicht richtig für dich.
Angst ist das Problem und die Wurzel der Angst ist Getrenntheit. Wir verwandeln die Getrenntheit durch Mitgefühl und Liebe. Angst ist also eine Einladung, sich in der Praxis zu engagieren und liebevoller zu sein.
Da war es wieder. So einfach.
Die Antwort auf das, was wir tun sollten und wie wir die Bindung daran vermeiden sollten, bevor wir sterben - oder während wir sterben: Sadhana und Liebe. Wir waren in sehr kurzer Zeit von Haferflocken und Mangos zu Liebe und Tod geworden.
Wir fallen alle in die Stille.
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Über die Autoren
Ram Dass ist ein amerikanischer spiritueller Lehrer, ehemaliger Academic and Clinical Psychologe in Harvard und Autor des wegweisenden Buches von 1971 von 1971 Sei jetzt hier und die nachfolgende Sei jetzt Liebe. Mirabai Bush ist Senior Fellow im Center for Contemplative Mind in der Gesellschaft. Sie hat Achtsamkeitstraining für Anwälte, Richter, Pädagogen, Umweltführer, Aktivisten, Studenten und Armee geleitet und war ein wichtiger Entwickler von Search Inside in You in Google.
