Hungrige Geister repräsentieren die Teile von uns, die niemals zufrieden sein können, ich hörte, wie der Meditationslehrer von meinem Rücksitz im gepackten kontemplativen Zentrum von meinem hinteren Reissitz aussagt. Ich war gerade in die USA zurückgekehrt, nachdem ich ein Jahr in Japan Englisch unterrichtet hatte. Ich hatte keinen Job und litt an den Ausfällen aus Dingen, die mit meiner ersten Liebe, während ich im Ausland war, schlecht enden. In meinem verletzlichen Zustand fühlte ich mich auf einen Weg gezogen, der mich lange interessiert hatte: Buddhismus.
Keep coming to class, the teacher told me as I left that night.
Als er drei Wochen später per E -Mail fragte, ob ich mich zum Kaffee treffen möchte, war ich überrascht. Ich sah ihn online nach. Sein Social -Media -Status hatte sich kürzlich von einer Beziehung zu Single geändert. Ich war neugierig. Innerhalb weniger Tage traf ich ihn zum Kaffee, was sich zum Abendessen verwandelte. Er war gutaussehend und charismatisch. Ich war von ihm angezogen und doch verwirrt. Er war mein Lehrer. Als er sich vorließ, um mich zu küssen, hielt ich ihn an.
Ich habe ewig gebraucht, um eine Meditationsgruppe zu finden, die ich mag, sagte ich. Ich möchte es nicht vermasseln. Bevor ich nach Japan gefahren war, habe ich nach einem gesucht Sangha oder Gemeinschaft. Derjenige, der mit jungen kreativen Typen gefüllt war, war der erste, in dem ich mich zu Hause fühlte.
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Aber er hielt an und ich sagte ja, und wir fielen schnell in eine Beziehung. Es war aufregend, Liebe, Gemeinschaft und eine spirituelle Praxis zu teilen. Nach vier Monaten zusammen traf er mich mit einer hellen Blume an einer Straßenecke. Ich möchte, dass du bei mir einziehe, sagte er.
Er konnte mein Zögern spüren.
Ich bin mir so sicher, dass es funktionieren wird, er stupste. Und wenn dies nicht der Fall ist, gebe ich Ihnen die Wohnung. Du bist in Sicherheit.
Aber ich war es nicht. Weniger als ein Jahr nach dem Einzug bei ihm wurde er fern. Ich begann Panikattacken. Ich war am Boden zerstört, aber nicht überrascht, als er mir sagte, wir müssen ausziehen. Natürlich meinte er mich.
In den folgenden Wochen stellte ich fest, dass ich einer von mehreren Studenten war, die er verfolgt hatte. Ich fühlte mich entzieht. Ein Teil der Traurigkeit war der Verlust der Liebe; Ein Großteil davon war Vertrauensverlust. Ich hatte meine Besitztümer noch nicht einmal gepackt, bevor er anfing, eine Frau zu sehen, die er in einer seiner Meditationsklassen getroffen hatte. Als ich ihn wegen der Gefahr des Dating -Studenten konfrontierte, sagte er mir, dass er es schließt, wenn ich in der Meditationsgruppe auftauchte. Ich glaubte ihm. Er war in der Lage, mich auszugrenzen, also blieb ich weg.
Seit ein paar Jahren wurde mein Sicherheitsgefühl sowohl in Beziehungen als auch in der spirituellen Gemeinschaft - zumindest der buddhistische - ruiniert. Ich habe versucht, an anderen Klassen teilzunehmen, wurde aber jedes Mal mit unbeweglichen Angst getroffen. Ich streifte herum und fühlte mich in einem persönlichen festgefahren Bardo , der buddhistische Begriff für einen Raum zwischen einem Leben und dem nächsten. Um die Sache noch schlimmer zu machen, schämte ich mich, dass ich nicht einfach darüber hinwegkommen konnte, und ich war frustriert, dass genau die Aktivität, an die ich mich normalerweise für die Heilung wenden würde - Meditation - jetzt mit Schmerzen in Verbindung gebracht wurde.
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In the past several years, the yoga world has been rocked by ethically questionable behavior among powerful leaders. It’s certainly not unheard of for a teacher and student to fall in love after connecting in class—and some of those stories have happy endings. But whenever yoga or meditation teachers and their students become romantically involved, the power imbalance combined with the vulnerability associated with spiritual practice can make for a complicated and potentially dangerous relationship—especially for the student, says Judith Hanson Lasater, PhD, veteran yoga teacher and author of Wiederherstellen und Wiederherstellen: Yoga für eine tiefe Entspannung .
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A breakup can mean losing not only a helpful asana or meditation class, but also an emotional refuge, she says. Practices that were once healing and even life-saving for students can become tainted with pain.
Dennoch sind spirituelle Gemeinschaften menschliche, und die Anziehungskraft zwischen Lehrern und Schülern ist unvermeidlich. Ist es immer in Ordnung, auf eine solche Anziehungskraft zu reagieren? Und wenn ja, wie können Menschen in Yoga-Gemeinschaften-insbesondere diejenigen in Führungsrollen-die Beziehungen zwischen Lehrern und Scheitern auf eine Weise ansprechen, die das Bewusstsein fördert und die Beteiligten schützt?
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Verhaltenskodizes für Lehrer-Schüler und Manager-Subordinate-Beziehungen werden in den meisten Universitäts- und Branchenumgebungen ausdrücklich dargelegt und häufig in Beschäftigungsverträge eingeschrieben. Im Großen und Ganzen sind romantische Beziehungen verboten, und es kann schwerwiegende Folgen haben, diese Regel zu verletzen. In weniger Fällen werden solche Beziehungen stark entmutigt und strengen Standards hinsichtlich der Offenlegung gehalten. Zum Beispiel verbietet die American Counseling Association Therapeuten, intime Beziehungen zu Kunden, ihren romantischen Partnern oder ihren Familienmitgliedern für einen Zeitraum von fünf Jahren nach dem beruflichen Kontakt zu haben - und selbst dann muss die Beziehung dem Verein gemeldet werden.
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Yoga- und Meditationspraktiken haben therapeutische und pädagogische Merkmale, aber die Dynamik der Lehrer-Schüler ist aufgrund ihrer spirituellen Natur noch beliebiger, sagt Vatsal Thakkar, MD, klinischer Assistenzprofessor für Psychiatrie an der School of Medicine der New York University. Im Definition beinhaltet Spiritualität das Betrachten und Kommunikation mit dem menschlichen Geist oder der Seele - im Gegensatz zu materiellen oder physischen Dingen, die viel greifbarer und überprüfbarer sind - und erfordert somit eine bestimmte Offenheit, Vertrauen und Ablagerung von Verteidigungen. Außerdem betreten viele Schüler diese Räume, die bereits anfällig sind und sich mit körperlichen, emotionalen oder geistigen Wunden konfrontieren. Wenn ein Student Trost aus den von ihrem Lehrer geteilten Praktiken erhält, kann ein falsches Gefühl der Intimität auftreten und dazu führen, dass Experten laut Thakkar eine falsche Einattribution der Erregung bezeichnen.
In high-emotion settings that elicit strong physical responses, like a yoga or meditation class, the sensations of relaxation and bliss can be wrongly attributed to a specific person, Thakkar explains. Likewise, change of breath or increased serotonin from exercise, like an asana practice, can mimic the responses of romantic arousal. In fact, the neurotransmitters associated with spirituality—dopamine and serotonin—are also associated with feelings of love and lust. As a result, it is biologically challenging to sort out where your feelings are coming from when you fall for someone in one of these settings.
Diese Erklärung findet bei mir mit. Wenn ich zurückblicke, merke ich, wie einfach es war, eine tiefe Bedeutung und Verbindung mit meinem Ex zu verbinden, weil ich ihn getroffen habe, als er Meditationskurse leitete und kraftvolle Dharma -Gespräche brachte. Es war schwer, meine Anziehungskraft auf ihn von dem zu necken, den ich für den spirituellen Weg fühlte. Nachdem wir uns engagierten, schien unsere Beziehung besonders zielgerichtet und intim, weil wir uns unter dem Dach der Spiritualität getroffen hatten. Und als er sich von mir getrennt hatte, fühlte es sich an, als hätte mich der Buddhismus selbst abgelehnt.
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Leider hatte die Gruppe, in der ich meinen Ex traf, keinen Ethik- oder Beschwerderat, um Leitlinien zu geben oder diese Art von Schismen zu verhindern. Doch die alten Texte selbst beschreiben grundlegende Ethikkodizes, einschließlich Ratschläge für Sex. Der Yoga -Pfad basiert auf den Richtlinien der Besonders Und Niyamas - ethische und moralische Codes von Yoga — mit Brahmacharya Yama übersetzt oft als weise sexuelle Mäßigung. Das Üben von Yoga hängt davon ab, die ethischen Regeln oder Yamas als Grundlage zu behalten, oder es ist wirklich überhaupt kein Yoga, sagt Sri Dharma Mittra, Gründerin des Dharma Yoga Center in New York City. Im Buddhismus geht es im dritten Grund darum, sexuelles Fehlverhalten zu vermeiden.
Diese grundlegenden Prinzipien sind jedoch neuen Schülern nicht immer bekannt oder in Yoga und Meditation vollständig erforscht oder kontextualisiert, da sie heute oft unterrichtet und praktiziert werden. Die Zahl der Yogalehrer, die eine 200-Stunden-Ausbildung absolviert haben, ist explodiert, sagt Hala Khouri, Schöpfer des Lehrer-Schüler-Moduls in den 300-Stunden-Training und Mitbegründer der gemeinnützigen Organisation außerhalb der Matte in die Welt. In der Tat gibt es für jeden bestehenden Yogalehrer zwei weitere in der Ausbildung - ein dritter von ihnen praktiziert laut der Studie von Yoga in America 2016 in Amerika seit zwei Jahren Stylesway VIP Und the Yoga Alliance. With an influx of teachers newer to yogic traditions, there is a higher risk of abusing—intentionally or unintentionally—the authority role, says Khouri.
Einige Gemeinden unternehmen Schritte, um sowohl Schüler als auch Lehrer vor schädigen Beziehungen zu schützen, indem sie ethische Richtlinien und ein System von Kontrollen und Ausgleichsgründen festlegen. Diese Lehrer helfen dabei, ihre Gefühle zu sortieren, die Schüler vor der Vergeudung ihrer Lehrer zu präsentieren und Einzelheiten darüber zu geben, wie Übertretungen melden, insbesondere im Fall von direktem Missbrauch. Zum Beispiel hat die Iyengar Yoga National Association der Vereinigten Staaten (Iynaus) ethische Richtlinien auf der Grundlage der Yamas und Niyamas, die staatliche Lehrer intime Beziehungen zu ihren Schülern vermeiden müssen. Die Richtlinien von Iynaus bitten auch die Lehrer, sich zu widmen, wenn eine Schüler-Lehrer-Beziehung beeinträchtigt wurde, und dem Schüler helfen, einen weiteren zertifizierten Iyengar-Yoga-Lehrer zu finden. Ähnliche Richtlinien existieren für Spirit Rock Insight Meditation Center und gegen die buddhistische Meditationsgesellschaft von Theravada Buddhist, die beide die Schüler fordern, mindestens drei Monate mit einem Lehrer einzuhören, bevor sie sich romantisch engagieren.
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In unseren Schulungen verborgen wir Lehrer von Dating -Schülern aus und ermutigen Lehrer, Senioren -Community -Mitgliedern oder dem Lehrerrat an Attraktionsgefühlen zu melden, sagt Dave Smith, Meditationslehrer und Gründer von gegen den Nashville -Außenposten von Nashville des Streams. Dies macht die Lehrer zur Rechenschaft und verleiht ihnen einen Platz, um Gefühle (jenseits des Kissens oder der Matte) zu verarbeiten, bevor sie auf sie reagieren. Sie können das Klassenzimmer nicht als Dating -Pool verwenden, sagt Smith.
Natürlich können alle Mitglieder einer Gemeinschaft betroffen sein, wenn Lehrer und Schüler sichtlich unangemessene Beziehungen aufnehmen, sagt Noah Levine, Autor von Autor von Dharma Punx Und founder of Against the Stream Buddhist Meditation Society. Just witnessing a crossing of these boundaries can make you feel unsafe Und confused. You might wonder, who’s next? Levine says. As one meditation student in Cambridge, Massachusetts, told me, I didn’t get involved mit my teacher, but I knew she dated her students—Und that made me uneasy. The studio was supposed to be a sacred space. But I never said anything.
Es mag einigen logisch erscheinen, dass ein Yoga- oder Meditationsstudio ein Hauptort ist, um einen Partner zu treffen, der gleichermaßen Geist und Geist ist. Viele bestehen darauf, dass die Bewusstsein in eine Beziehung funktionieren kann. Mein Mann war einer der leitenden Lehrer, als ich selbst ein Yogalehrer wurde, sagt Sara Schwartz, ein Yogalehrer in Los Angeles. Während ihres Trainings überprüfte das Studio die Richtlinien der Schüler nicht, aber die beiden waren der Meinung, dass es eine unbestreitbare Verbindung gab. Sie sprachen also über die Möglichkeit einer Beziehung. Wir warteten, bis das Training vorbei war, um mich zu engagieren, und mein Mann sprach mit dem Studiomanager um Rat, bevor er mich fragt. Yoga hat uns zusammengebracht, sagt Schwartz.
Der Studio -Besitzer und erfahrener Yogalehrer von Minneapolis, David Frenk, traf seinen Partner Megan, als sie vor fast einem Jahrzehnt seine Mentee in einem Lehrlingsprogramm war. Obwohl es einen ersten Funken gab, warteten sie sechs Monate, um bei ihrem ersten Date auszugehen. Diese sechsmonatige Kluft zwischen unserer Beziehung als Mentor und Mentee und unserer romantischen Partnerschaft fühlte sich wichtig an, sagt Frenk. Jetzt haben wir eine Familie und gemeinsam mehrere Studios. Wir bringen unseren Auszubildenden bei, dass es nicht in Ordnung ist, die Schüler beiläufig zu verabreden. Aber wenn Sie jemanden treffen und das Gefühl haben, dass eine echte Beziehung Potenzial besteht, ist das anders. Die Menschen würden es vorziehen, die Beziehung zwischen Schüler und Lehrer als fest oder absolut zu betrachten, aber sie fließt auf einem Kontinuum.
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Du bist also verliebt. Was nun?
Obwohl meine Intuition mich gewarnt hatte, dass ich mit meinem Meditationslehrer eine schlechte Idee war, verliebte ich mich in ihn - und fühlte mich gezwungen, sie durchzusehen. Ich erkannte nicht, wie ich naiv war, und habe meine Anziehungskraft mit den Lehren selbst in Verbindung gebracht. Im Nachhinein ist klar, dass ich nicht wusste, wie ich mein eigener Anwalt sein sollte. Ich wusste nicht, dass er das Machtungleichgewicht in unserer Beziehung hätte - und hätten sie hätte sein sollen.
While I no longer regret the journey our relationship sent me on, I do wish I’d had more information and advice on this topic back then. If you find yourself attracted to someone taking or leading your class, it’s important to consider the situation in ways that offer respect and protection for everyone involved—both inside the relationship and the yoga community in general. Here’s how.
If I could talk to my younger self as she was falling for her meditation teacher, I’d tell her to immediately find another meditation group. Lasater says that would’ve been a good move. When there are feelings between teacher and student, it’s best the student move on to another class and keep clear boundaries, she says. This enables you to maintain your own sacred space for spiritual work apart from a partner, even if the relationship lasts, she says. If the relationship doesn’t work out, you won’t lose a core group of friends and your place of practice. In fact, you’ll have access to healing support.
Wenn das Finden eines anderen Studios oder Raums, in dem es üben kann, keine Option zu finden, sind sich die meisten einig, dass es wichtig ist, die Lehrer-Schüler-Dynamik zu beenden.
Die Verantwortung liegt beim Lehrer, dies klar zu machen, da der Lehrer derjenige ist, der an der Macht ist, sagt Smith. Dies erfordert ein potenziell unangenehmes, aber wesentliches Gespräch.
I met my husband nine years ago in a yoga class that I was teaching, says yoga teacher Claudia Fucigna, who is based in Los Angeles. I spent all my time in the yoga studio; it would have been hard to meet anyone another way. What allowed our relationship to develop in a healthy way was a mutual agreement that he wouldn’t practice in my class if we became a couple. He found another teacher; I found the love of my life.
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Erstellen Sie einen Ethikkodex - und Durchsetzungen.
Um Missbrauch (und ehrlich gesagt Klagen) zu verhindern, können Studiobesitzer und Moderatoren von Lehrerschulungen ihren eigenen Ethikkodex entwerfen und umsetzen, schlägt Mike Patton, Mitbegründer von Yoga Vida in New York, vor. Wir haben nicht nur einen Verhaltenskodex zu unserem Lehrer-Traininghandbuch hinzugefügt, sondern auch alle unsere Lehrer und Lehrer, die einen Vertrag unterschreiben, der romantische und sexuelle Beziehungen von Lehrern verbietet.
„Frühlingsbekleidung für Herren“
Lasater betont jedoch, dass Codes allein nicht genug reichen. Sie glaubt, dass sie mit Konsequenzen wie Suspension verbunden sein sollten, um Übertretungen zu verhindern. Die Schüler brauchen auch einen Ort, an dem sie Missbräuche melden können, und die Lehrer benötigen einen Ort, an dem sie Unterstützung erhalten, wenn sie sich wiederholt von den Schülern angezogen fühlen, sagt sie.
Philosophisch werden.
Während wir Yoga weiterhin modernisieren, scheinen die Grundlagen dieser alten Praxis (wie die Yamas und Niyamas) immer wichtiger zu sein, sagt Sri Dharma Mittra. Es kann auch hilfreich sein, andere philosophische Konzepte wie z. Viveka (Unterscheidung), wenn sich Liebe und Spiritualität treffen.
Sprechen Sie darüber.
Als Yoga-Community besteht die Möglichkeit, an offenen Gesprächen über die Ethik und Machtdynamik der Beziehungen zwischen Studentenunterlagen teilzunehmen. Lehrerschulungen können beinhalten, was zu tun ist, wenn diese Beziehungen beispielsweise romantisch werden. Schüler und Lehrer können auch über die Schnittstelle von Praxis und Liebe sprechen. Das Schlimmste passiert, wenn es Geheimhaltung und Stille gibt, sagt Smith.
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Ich glaube, der Akt des Sprechens ist wesentlich. In meinem Fall habe ich erst in einem der romantischen Beziehungen über Lehrer-Schüler nachgedacht, bis ich bereits in einem war, und Situationen wie meine wurden nicht offen diskutiert. Als meine romantische Beziehung zu meinem Meditationslehrer endete, verschwand ich aus dieser Gemeinschaft - und schwieg. Trotzdem wurde ich von Fragen heimgesucht.
Wenn ich endlich mit anderen spreche, bin ich fassungslos darüber, wie viele ähnliche (oder viel schlechtere) Erfahrungen gemacht haben und Schmerzen erlitten haben
Linien, die sonst Leiden beenden oder erleichtern sollen. Viele von uns haben alleine mit Fragen gelebt, ohne die Unterstützung der Gemeinschaft.
For me, the sheer act of discourse has allowed me to feel less isolated and more comfortable venturing into a Buddhism class again, and to teach yoga and lead trainings with clearer ethics myself. As Khouri puts it, No matter what your opinion on this conversation, it’s important you have one, she says. We can’t address what we don’t name.
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