Paula Carrasquillo took her first yoga class in the fall of 2011. A Washington, DC–area website-content developer, wife, and mother, she had decided to try Bikram Choudhury ’s wildly popular brand because she thought it could help her right knee, which had been injured in a car crash and never healed. She read testimonials online of how Bikram Yoga in particular had fixed broken bodies in ways that scalpels sometimes can’t.
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Within three classes her knee felt better, and within three months of practicing the 26 asanas and breathing exercises that comprise every 9o-minute, high-heat Bikram Yoga class, Carrasquillo says her blood pressure went down and she lost unwanted weight. The transformation didn’t stop there. Another month in, yoga along with therapy and writing helped Carrasquillo realize that she was suffering from post-traumatic stress disorder. The domestic abuse Carrasquillo says she experienced years prior with former partners still haunted her. Yoga allowed the deep pain that was interfering with my whole life to surface, so I could confront it, she says. Carrasquillo believes yoga helped wean her off anti-depressants and alcohol, too.
Aber bis zum Frühjahr 2o13 hatte Carrasquillo erfahren, dass mehrere Bikram -Studenten Choudhury der sexuellen Belästigung und Vergewaltigung beschuldigt hatten. Zuerst übte sie weiter und weigerte sich, Choudhurys potenzielle Fehlverhalten mit ihrem geliebten Yoga zu verbinden. Aber letztendlich wurden die Vorwürfe zu viel. Eines Tages im Herbst 2o13, als Carrasquillo vor ihrer Matte stand, wurde er übel. Sie erkannte, dass die Praxis, dass sie sich danach sehnen würde, ihr zu helfen, ihr zu helfen, sie stattdessen verletzte.
Carrasquillos Geschichte von emotionalen Turbulenzen ist nicht einzigartig. Zahlreiche Menschen, die eine Praxis, Lehrer, Gemeinschaft und manchmal eine Karriere durch Yoga gefunden haben, wurden für eine Schleife geworfen, wenn ein verehrter Führer wegen sexueller Belästigung, emotionaler und wirtschaftlicher Betrug und sogar gegen das Gesetz vorgeworfen wird. Leider gab es im westlichen Yoga viele solcher Behauptungen.
In jüngerer Zeit wechselten Berichte über Choudhurys mutmaßliche Fehltritte in den Mainstream -Nachrichten mit Geschichten über die mutmaßlichen Unsunternehmen von John Friend, dem Gründer von Anusara Yoga, die Yoga -Therapeutika, Philosophie und Ausrichtung integrieren. Am 2. Februar 12.12 behauptete ein Anusara-Mitarbeiter, dass ein Freund sexuelle Beziehungen zu Mitarbeitern habe und ein rein weibliches Wicca Coven leitete, das Rituale sexueller Natur praktizierte und Anusara-Angestellte-N-Nahrungsmittel-N-Nahrungspläne zu den schlauen Angestellten bat und die Mitarbeiter aufforderte, Marijuana zu akzeptieren. Fast zwei Monate später berichtete die Washington Post, dass Freund Sex mit den Schülern habe. In solch hochkarätigen Skandalen haben die direkten Menschen-den Gurus und deren Ankläger-die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit auf sich gezogen. Und obwohl wir niemals die Schwere ihrer Erfahrungen herunterspielen würden, repräsentieren diese Nachrichtenmacher nur einen Bruchteil einer weitaus größeren Geschichte. Es ist der Rest der Yoga -Community, die Millionen von Schülern, Lehrern und Studiobesitzern, die regelmäßig für Gesundheit, Heilung und Zugehörigkeitsgefühl in die Praxis kommen, die die überwiegende Mehrheit der betroffenen ausmachen.
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In der Gemeinde müssen die Mitglieder die Trümmer sortieren, nachdem die polarisierten Stimmen um gefallene Führer endlich ruhig und entschieden haben, wo sie sich nach dem Splitter der Stämme wenden sollen. Sie müssen ihre Identität und möglicherweise ihren Lebensunterhalt aufrechterhalten, nachdem einige Praktiken aufgegeben wurden und einige Studios schließen. Sie müssen aus der Vergangenheit lernen und sich besser vorbereiten - emotional, sozial und finanziell - für die nächste Überraschung, die leider so gut wie unvermeidlich erscheint. Tatsächlich meldete die New York Times im Februar eine sechste Zivilklage gegen Choudhury. (Der erste Fall soll diesen August vor Gericht gehen.) In einer Welt, in der selbst ein berühmter Gurus anscheinend kommen und gehen kann, sind alltägliche Yogis und Lehrer diejenigen, die den Schaden minimieren und die Praxis schützen müssen, die sie lieben.
Ein persönlicher Treffer
Als im 2o13 über Choudhury Gerüchte auftauchten, spürte Carrasquillo, was viele in den jüngsten Skandalen empfanden: Konflikt. Sie wollte Choudhurys Ankläger unterstützen, aber Carrasquillo hatte sich auch an die offensichtlichen Heilkräfte von Bikram Yoga gebunden. Ich wollte es einfach nicht glauben, einfach weil ich das Yoga so sehr genossen habe, sagt sie.
Carrasquillo spent nearly a year trying to convince herself that she could continue to practice despite her anger around the allegations. Then one day in November 2o13, her yoga teacher was reading the standard Bikram teaching script in class, like usual. But this time Carrasquillo had a strong visceral reaction. I wanted to vomit. I couldn’t do it anymore, she says. The healing that I had experienced up to that point was in danger. After that class, she vowed never to go back to Bikram Yoga.
Während Carrasquillos persönliche Geschichte nicht alle widerspiegelt, kommen viele Menschen aus physischen Gründen zum Yoga - entweder, um eine Verletzung auszuarbeiten oder sich in Form zu bringen - und werden schnell in die ganzheitliche Heilung eingewiesen, die Yoga bieten kann. Die Forschung hat die Praxis mit Verbesserungen von Stress, Depression, Angst und sogar posttraumatischer Belastungsstörung in Verbindung gebracht. Eine Erklärung ist, dass Achtsamkeitsmethoden wie Yoga und Meditation uns helfen, sich des emotionalen Gepäcks bewusst zu werden, das wir tragen, und uns beibringen, wie wir unseren Atem zum Stress nutzen können, schlägt den Psychiater Bessel Van der Kolk, MD, in seinem neuen Buch vor. Der Körper hält die Punktzahl .
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Paradoxerweise kann wir, während wir tiefsitzende Emotionen ausfindig machen, Trauer, Wut oder Schmerzen konfrontiert, dass wir auch für emotionale Verletzungen anfälliger werden können, wenn ein vertrauenswürdiger Führer Stürze fällt, erklärt Dave Emerson, Autor des Trauma-Sensitive Yoga Yoga Yoca Therapy und Director of Yoga Dienste bei Van-De-Kolk-Massachus-Massach-Massachus-Massacha-Massach-Massentitititithu-Massach-Massacha-Massach-Massach-Massach-Massach-Massach-Massach-Trabs-Ressourcen-Ressourcen-Ressourcen-Ressourcen-Ressourcen-Institut, anfälliger für emotionale Verletzungen. Es mag besonders schmerzhaft sein, einen Yoga -Führer für jemanden zu erleben, der ein Verhältnis von Relationship Trauma erlebt hat, sagt Emerson. Yogalehrer versprechen oft Glück und Gesundheit, und die Schüler erwarten daher, dass sie sicher und vertrauenswürdig sind, erklärt er. Es kann also verheerend sein, wenn ein Lehrer Sie verrät oder enttäuscht und Sie in Beziehungen, auf die Sie dachten, Sie könnten sich verlassen, wieder unsicher fühlen.
Der Verrat kann uns auch dazu bringen, unser Urteilsgefühl, die Gültigkeit einer Heilungsmodalität und alle Fortschritte, die wir erzielt haben, Rachel Allyn, PhD, ein klinischer Psychologe und Yogalehrer in Minneapolis, erklärt, und der Schöpfer der Yogapsychotherapie, die Asana und Atemübungen verwendet, um gespeicherte Gefühle zu helfen, kommen Gefühle an die Oberfläche. Anfangs ist die Verweigerung üblich; Es ist eine Möglichkeit, das Unbehagen zu minimieren, das durch starkes Glauben an etwas entsteht, das korrupt oder unaufrichtig wird, aber wir wollen uns immer noch engagieren, erklärt sie.
Während Carrasquillo Schwierigkeiten hatte, sich damit abzufinden, wie ihre Loyalität gegenüber Bikram -Yoga mit ihrem Wunsch in Konflikt geriet, sich in diejenigen zu beschäftigen, die den Gründer der Vergewaltigung beschuldigten, die daraus resultierende emotionale Stress und das Gefühl von Schuld und Heuchelei nennen, nennen Psychologen kognitive Dissonanz. Sie wusste, dass es der beste Weg war, ihre Praxis zu verlassen, um ihre Treue gegenüber den Missbrauch zu zeigen, und dennoch hatte sie Angst, das, was sie für ihre Heilung so viel Anerkennung gegeben hatte, aufgegeben zu haben. Also rechtfertigte Carrasquillo, länger zu bleiben und sich zu sagen, [Choudhury] ist nicht mein Chef, und die Lehrer, die ich hatte, waren nicht er; Ich bin diesen Lehrern treu. Er schuf eine große Sequenz; Viele schlechte Leute schaffen gute Dinge.
Kognitive Dissonanz ist sicherlich Teil des Menschen, sagt Allyn. Aber wenn wir uns weiterhin auf Verhaltensweisen einlassen, die gegen unsere Moral und Ethik verstoßen, kann dies unser Identitätsgefühl gefährden. Dies kann zu Schamgefühlen und von dort aus Depressionen und Angstzuständen führen. Aber hier können Yoga und Meditation wieder helfen. Yoga hilft Ihnen dabei, sich auf gutherzige Weise zu konfrontieren, sowohl das Licht als auch die Dunkelheit, sagt Allyn. Es ermöglicht Ihnen, sich klar zu sehen, sich immer noch selbst zu lieben und lernen zu wollen. Sie können zum Beispiel lernen, was Carrasquillo eines Tages ableiten würde: Die Kraft der eigenen Praxis ist nicht ausschließlich an einen Lehrer oder eine Methode gebunden.
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Eine Gemeinschaft, gebrochen
William Doc Savage praktizierte vier Jahre lang verschiedene Yoga -Stile und versuchte, seine Leistung als Ultramarathon -Läufer zu verbessern, bevor er auf einer Stylesway VIP -Konferenz im 2OOO8 auf ein Grand -Treffen von Anusara stolperte. Savage wurde durch das Zugehörigkeitsgefühl umgehauen, das er dort erlebte. Ich sah mich um und dachte: Wow, das sind meine Leute, sagt Savage. Es war eine Community von Extrovertierten, fügt er hinzu und beschreibt Leute, die sich unterhalten und Zeit mit den Matten des anderen verbringen.
Savage ist ein nicht in der United States Air Force im Ruhestand nicht geleiteter leitender leitender Offizier der United States Air Force. Er ist gesellig, lässt aber auch eine langjährige Isolierung der Angst, rohe Emotionen zu zeigen. Einer der Grundsätze von Anusara, was bedeutet, vor Anmut zu fließen, ist es, Ihr Herz zu öffnen, um sich mit dem Göttlichen in Ihnen und in allen zu verbinden. Mit Anusara habe ich gelernt, meine Emotionen zu teilen, sagt Savage. Es war beängstigend, aber ich war ermächtigt zu wissen, dass ich Lehrer und eine Gemeinschaft hatte, die mir helfen und mich unterstützen würde.
Als die mutmaßlichen Übertretungen des Freundes in 2o12 entlarvt wurden, fühlte sich Savage enttäuscht und frustriert - ausreichend durch das Verhalten des Freundes und die Reaktion und die Bekämpfung der Gemeinschaft. Er war Zeuge von Anusara Splinter, als Praktiker und Lehrer kleinere Gruppen fanden, in die sie sich anvertrauen konnten, und sich entlüften. Savage tat das, was er für notwendig fand, um seine tiefe Enttäuschung und Traurigkeit zu verbergen und seine Gelassenheit zu behalten. Ich war der Lehrer meiner Schüler und habe nur versucht, weiterzumachen, sagt Savage. Ich fache unterteilt.
Jahrzehnte der sozialen Wissenschaftsforschung zeigen, dass die Gemeinschaft zusammen mit Glauben und Arbeit das Geheimnis des emotionalen Wohlbefindens ist. An der Harvard School of Public Health haben Forscher herausgefunden, dass die Schlüssel zum Glück ein unterstützendes Netzwerk von Familienmitgliedern und Freunden umfassen und wissen, wie sie sich von stressigen Situationen zurückziehen können. Grundsätzlich gibt uns die Gemeinschaft Identität und Zweck, die uns wiederum glücklich und gesund halten.
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Was erklärt, warum Savage seine Identität nicht neu erfinden wollte, als der Skandal des Freundes brach. Er hatte bereits in eine Anusara-Lehrerausbildung in Einstieg investiert und gerade das Programm der Volllehrer-Zertifizierung eingetragen. Jedes Mal, wenn ich versuchte, etwas anderes als Anusara zu unterrichten, fühlte es sich nicht richtig an, sagt er. Also unterrichtete er weiterhin die Methode des Freundes, auch als das Geschäft versagte. Zurück im Anusara -Hauptquartier in Woodlands, Texas, hatten das Verwaltungsmitarbeiter erheblich verkleinert, und viele der leitenden Lehrer, die bei der Organisation von Veranstaltungen und Schulungen beigetragen haben, waren abgereist. Savages Gemeinschaft - und der Boden unter ihm - war zerbröckelt.
Im Juli 2o12 begannen Savage und zwei weitere Anusara -Anhänger die Schadenskontrolle. Sie unterzeichneten eine Lizenzvereinbarung mit Freund, um sein geistiges Eigentum zu nutzen, und im Oktober als First Principle, Inc. eingetragen, nannte sich die Anusara -Schule von Hatha Yoga und listete sich als einzige drei Lehrer auf. Diese Zahl ist seitdem heute auf etwas mehr als 55o gestiegen, mit bis zu 55 Schülern-ein enormer Rückgang der fast 1.5OO-Lehrer und geschätzten 6OO-Schülern, OOO-Schülern. Aber Savage und seine Kollegen sind mehr darauf bedacht, sicherzustellen, dass sich die Geschichte nicht wiederholt. Sie haben einen Verwaltungsrat eingesetzt, der von Lehrern und globalen Vertretern gewählt wurde, die weiterhin den Anusara -Lehrplan entwickeln. Wir möchten einen einzigen Misserfolg vermeiden, eine Kritik, die viele Lehrer an Anusara unter John Friend hatten, sagt Savage. Ich habe Anusara reformiert, um Menschen wieder zu helfen, Gemeinschaft wieder zu haben.
Natürlich ist nicht jeder zurückgekehrt, einschließlich der ehemaligen Top-Anusara-Lehrer, Elena Brower, Amy Ippoliti und Desirée Rumbaugh, die neue Geschäfte verfolgen und Nicht-Anusara-Schulungen und -Retreats veranstalten. Eine hochrangige Anusara-Lehrerin, die anonym bleiben wollte, sagt, dass sie jetzt glücklich ist, Teil der größeren Yoga-Community zu sein, aber auch den Verlust der engmaschigen Gruppe von Menschen beklagt, mit denen sie zusammengekommen ist, um Anusara zu üben. Der traurigste Teil war, dass die Gemeinschaft früher ein echtes Kapital war, sagt sie. Es war Narben und Desillusion, wie alle verstreut waren.
Ein neues Geschäftsmodell
Jahre nachdem der Bikram und Anusara Shakeups zum ersten Mal ans Licht kamen, macht der Gründer jedes Yoga -Stils weiterhin Nachrichten. Choudhury - der nicht auf die Befragung von Stylesway VIP reagierte - lehrte laut April noch immer Webseite , und er erschien im April bei CNN und sagte, er sei unschuldig. Freund, der zu mindestens eine Angelegenheit zugab, entließ Anusara und kehrte Anfang 2o13 mit einer neuen Yoga -Form namens Sridaiva oder einem göttlichen Schicksal zurück, das er mit einem ehemaligen Anusara -Studenten entwickelte. Ich fühle mich gut, wo ich bin und wohin ich gehe, sagt ein Freund. Ich werde mich an meine Fehler und Fehler erinnern und versuchen, nicht zu replizieren, welche Muster zu Schmerzen und Disharmonie geführt haben.
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Nach den Skandalen versuchen viele Lehrer und Studiobesitzer aktiv, eine andere, weniger starren, diversifiziertere Art zu schaffen, um Geschäfte zu lehren und zu tätigen, und in dem Prozess die Rolle eines Guru neu definiert. Noah Mazé, der Anusara vom 2OO2, bis der Freund des Freundes brach, unterrichtete, ist ein solcher Pionier. Mazé trat aus Anusara zurück, weil er nach dem Skandal nicht mit den Entscheidungen des Freundes übereinstimmte. Er hatte auch besorgt darüber geäußert, wie hartnäckig er für ein Freund wurde. Als Freund 1997 Anusara debütierte, war es eine Mischung aus Ausrichtung, Therapeutik und tantrischer Philosophie, aber gegen Ende hörte er auf, andere Lehren einzubeziehen und die Praxis weiterzuentwickeln. Mazé war frustriert über die Unfähigkeit eines Freundes, Kritik oder Vorschläge zur Verbesserung von Anusara zu hören (eine Kritik, die viele Lehrer sowohl von Freunden als auch von Choudhury teilen). Mazé, der jetzt Yogamazé in Hollywood, Kalifornien, gehört, hat seinen eigenen Stil entwickelt, sagt jedoch, dass es durch konsequent von anderen Arten von Yoga sowie der Studie der Biomechanik und Physiotherapie informiert wird.
Diversifizierung und Unabhängigkeit scheinen sich auch für ehemalige Bikram-Studiobesitzer auszuzahlen, was zum Teil an Mark Drost, einst hochrangiger Bikram-Ausbilder. Am 2OO4 besaß Drost sieben Bikram -Studios, aber bis zum 2oo8 sagte er, er sei von dem, was er als fragwürdige Geschäftsmethoden und Verbindungen des Gurus ansah, so dass er sich von allen Bikram -Zugehörigkeiten und einem seiner ehemaligen Bikram -Studios in Buffalo, New York, in Evolation Yoga (in 2oo9) umgewandelt hatte. Die Evolation bietet heiße Yoga-Klassen, die der Bikram-Sequenz von 26 Punkten ähneln. Im 2O11 verklagte Choudhury Drost wegen Urheberrechtsverletzung, doch Drost weigerte sich, sich außergerichtlich zu begleichen, und im 2. Dezember 12.12 entschied ein Richter gegen Choudhury, der ausschließlich einen Anspruch auf eine Yoga -Sequenz hatte. Plötzlich schwangen Yoga-Studio-Türen weit auf, dass jeder die Bikram-Yoga-Sequenz oder eine andere Sequenz von Posen anbietet. Immer mehr Bikram Yoga Studio -Besitzer sind stillschweigend von Bikram -Zugehörigkeiten weggewandert und bieten stattdessen die gleiche oder eine ähnliche Sequenz unter einem anderen Namen an.
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Trotzdem bleibt die Frage: Wie haben Choudhury und Freund überhaupt so viel Macht erhalten? Sie präsentierten ihre Systeme als Heilswege, und die Leute haben sich in die Idee gekauft, dass ihr Weg der beste Weg war, erklärt Lola Williamson, PhD, Associate Professor für Religionswissenschaft am Millsaps College in Jackson, Mississippi, und Mitherausgeber von Homegrown Gurus.
Verständlicherweise scheinen sich viele Lehrer der potenziellen rutschigen Neigung zwischen Unterricht und Anbetung sehr bewusst zu sein. Einige befürchten, dass die Autorität, die sie benötigen, um ein tiefgreifendes, dauerhaftes Wissen über Yoga zu vermitteln, nicht zulieben. Wir haben Angst, als manipulativ angesehen zu werden, sagt der Anusara -Lehrer, der namenlos bleiben wollte. Ich bin vorsichtiger, eine Mentorbeziehung vorzuschlagen.
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Auch Mazé bleibt sensibel über seine Beziehung zu den Schülern. Er wird manchmal im hinteren Teil des Raums üben und sagt, dass die Aufgabe eines Gurus darin besteht, den Dialog und die Debatte zu stimulieren, anstatt sie zu unterdrücken. Senden Sie Ihr kritisches Denken nicht an jemanden, erzählt er den Praktizierenden. Ich möchte, dass meine Schüler und meine Community eine meiner Lehren in Frage stellen.
Carol Horton, PhD, a yoga teacher and former political- science professor who writes about student-teacher relationships, suggests that teacher trainings should prepare instructors for dealing with the complex emotions that yoga can unearth. When a student comes to class, he or she should have the assurance that the teacher is doing the work necessary to create a safe space, where students can explore how to empower themselves through yoga, she says. Teachers also have to be grounded enough to withstand students’ projections, she adds.
Eine vollständige Genesung
Aber die Verantwortung, Yoga zu einem sicheren Ort für alle zu machen, kann jedoch nicht allein in den Händen von Lehrern liegen. Die Schüler müssen befugt sein, sich selbst zu heilen, anstatt auf eine andere Erlösung zu suchen, sagt Allyn, und das erfordert, sich seiner Gefühle und Gedanken bewusst und zu vertrauen. Erhalten Sie Wissen und Weisheit von begabten Ausbildern, sagt Allyn, aber gutschreiben Sie einem Lehrer niemals, Sie zu heilen. Sie schlägt vor, sich zu fragen, ob ich mich an meinen Lehrer wende, als würde ich ein Partner, um alte Wunden zu heilen? Wenn die Antwort ja lautet, sollten Sie neue Yoga -Stile und -gemeinschaften ausprobieren, um festzustellen, ob die heilenden Eigenschaften der Praxis mit sich führen. Oder das yogische Prinzip der Aparigraha oder das Nichtklingeln wieder aufsuchen. Am wichtigsten ist, wer Sie sind: Eine starke Gemeinschaft kann nur existieren, wenn die Menschen, die diese Gemeinschaft ausmachen, stark in sich sind und bestätigen, dass sie in ihrer Unvollkommenheit perfekt sind, genau wie ihr Lehrer oder Guru ist, sagt Williamson.
Carrasquillo ist an Bord. Wir haben jeweils einen inneren Guru, der entdeckt werden muss, sagt der ehemalige Bikram-Devotee, der schließlich eine regelmäßige Heimpraxis entwickelte, eine Schulung ohne Bikram absolvierte und letztes Jahr damit begonnen hat, Vinyasa-Kurse in Unternehmensumgebungen zu unterrichten. Ich möchte nicht, dass die Schüler zu mir aufschauen. Ich möchte, dass sie nach innen schauen, um die Antworten zu finden.
