Wie eine Lehrerin sie anrufte

Als Teil der Praxis des Führungsgesprächs, präsentiert von Stylesway VIP und Lululemon Athletica am Freitag, den 19. September um Stylesway VIP LIVE! in Estes Park, CO Wir profilieren uns Bahnbrechende Yogis, Lehrer und Aktivisten für soziale Gerechtigkeit . Folgen weiter Facebook Für nachdenkliche und inspirierendere Interviews.

Als jemand zum ersten Mal vorschlug, dass Leslie Booker den inhaftierten Jugendlichen Yoga und Meditation unterrichtet, war ihre erste Antwort auf keinen Fall. Sie wurde zum einen nicht zertifiziert und (zu der Zeit) hasste sie Teenager zum anderen. Aber acht Jahre später arbeitet sie immer noch mit Das Linienprojekt Yoga und Achtsamkeit zu Jugendlichen bringen, die inhaftiert sind oder mit dem Gerichtssystem involviert sind. Sie verbrachte auch zwei Jahre auf Riker's Island als Teil eines Forschungsteams durch die New York University, um eine Intervention von Achtsamkeit und kognitiver Verhaltenstheorie zu erleichtern, und hat Zeit mit James Fox vom Prison Yoga -Projekt in San Quentin verbracht. Wir fragten, wie die Kinder sie zum ersten Mal übernahmen und was sie auf dem Weg gelernt hat.

Stylesway VIP: Was hat Sie zu Yoga und Meditation geführt?
Leslie Booker: Ich war sehr lange in der Modebranche und hatte das Gefühl, dass ich mit meinem Leben etwas Größeres tun musste. Ich hatte mich mit Yoga beschäftigt und erkannte, dass es das war, dass ich mich wirklich lebendig fühlte. Zu diesem Zeitpunkt war Yoga für mich immer noch eine körperliche Praxis, aber ich wusste, dass es etwas war, das ich musste, um mehr zu erforschen. Am Ende bekam ich einen Teilzeitjob im New York Open Center, um mir zu helfen, aus der Mode herauszukommen, und dort wurde ich mit einem großartigen Mentor von mir, Stan Grier, vorgestellt. Schließlich wurde ich zertifiziert und arbeitete mit ihm beim Linienprojekt.

SV: What was the first class you taught for The Lineage Project?
LB: I jumped right in. I did a weekend training then started my first class that Tuesday. It was at Horizon, a detention center in the South Bronx, where I still teach—eight years later.

SV: And what was your first class like? Was it what you expected?
LB: Ich hatte keine Ahnung, was mich erwarten würde. Ich war schockiert, dass es so war, als würde ich in einem Erwachsenen Gefängnis waren, wie ich im Fernsehen sah. Es gab Kinder in Overalls und großen Metalltüren mit riesigen Schlössern und Bars. Ich dachte, wenn wir hereinkamen, würden alle sehr ruhig und das Personal respektvoll und wir alle zusammen Yoga machen. Das war nicht der Fall. Es war eher wie, Tatsächlich ist dies wie gewohnt geschäftlich und Sie sind einfach in der Ecke und versuchen, Ihr Ding zu tun . Mir wurde ziemlich schnell klar, Oh, das bedeutet sie, wenn sie auftauchen und nur mit dem sind, was gegenwärtig ist. Habe es .

SV: Welche Fähigkeiten mussten Sie sich als Lehrer entwickeln?
LB: Ich fand wirklich, dass ich in dieser Umgebung unterrichten musste, musste ich tiefer in meine buddhistische Meditationspraxis eingehen. Sie sehen viel Leiden über Generationen von historischem Trauma, und die Herausforderung besteht darin, nicht in diese Erzählung, in dem Gewicht, zu verfallen, sondern sich zu stellen, um sie zu befähigen, sie durch sie zu bewegen, nicht um sie herum.

SV: Was kamen Sie zurück?
LB: Sofort fand ich die Kinder unglaublich liebenswert. Sie sind erst 12-15 Jahre alt. Wenn Sie zurücktreten, erkennen Sie, Oh, du willst nur ein Kind sein. Ich war am Anfang wirklich überwältigt von der Umwelt, als ich so viele meiner kleinen Brüder und Schwestern eingeschlossen sah. Es ist herzzerreißend zu sehen, wie eine andere Generation von Farben, die ihr Leben hinter Gittern beginnen und sich dort festhalten, so, wie sie es sein sollen. Aber ich wusste, dass es etwas war, das ich tun musste. Wie Van Jones sagt, müssen wir sie anrufen und nicht herausrufen. Ich musste zurückgehen und es erneut versuchen.

SV: Finden Sie, dass die Kinder Vorurteile über Yoga haben?
LB: Als ich anfing, wusste ungefähr die Hälfte der Kinder, was Yoga oder Meditation war. Jetzt wissen alle etwas darüber. Viele von ihnen haben es in ihren Schulen gehabt oder ihre Sozialarbeiter oder Therapeuten haben ihnen Atemtechniken beigebracht. Aber es gibt Stereotypen: Yoga für Mädchen, Yoga für weiße Menschen oder Sie müssen dünn oder flexibel sein. Ich kann das nicht tun, denn das ist nicht das, was wir tun. Also frage ich sie immer, was sie für Yoga halten, und dann teile ich ihnen einen Weg, den ich denke, dass die Praxis für sie von Vorteil sein könnte. Ein Weg, der für sie realistisch ist, wo sie in diesem Moment sind.

SV: Und wie erklären Sie es?
LB: Ich rahmen es als eine Möglichkeit ein, Ihre Auslöser zu erkennen. Kinder sind mit Triggern sehr vertraut. Es ist etwas, über das Sozialarbeiter und Therapeuten viel sprechen: wie wir uns selbst regulieren können, um unsere Auslöser zu bewusst, damit wir eine bessere Entscheidung darüber treffen können, wie wir auf eine Situation reagieren, anstatt zu reagieren. Ich frage Kinder, ob sie wissen, was ihre Auslöser sind, und sie sagen, dass sie es sind, aber es ist danach. Also frage ich sie, wie wäre es, Ihren Auslöser kennen zu können und vielleicht etwas dagegen zu tun, bevor Sie handeln, bevor Sie in eine Situation geraten, die Sie ins Gefängnis landet oder Ihre Bewährung verletzt? Und alle Kinder wollen das. Sie wollen in der Lage sein, sich selbst zu regulieren. Sie möchten, dass Werkzeuge sie aus Schwierigkeiten haben oder sie nach Hause bringen. Deshalb rahmen ich Yoga als eine Möglichkeit für uns ein, unseren Geist zu verstehen und unseren Körper zu verstehen, damit wir bessere Entscheidungen treffen können, bevor wir ausgehen.

SV: Erzählen Sie uns von einem Schüler oder einem bestimmten Moment, der sich wirklich in Ihrem Gedächtnis abhebt?
LB: Oh, there are many. When I first started working in the juvenile detention center, there was a young girl named Mariah who had just been to court and found out that her toddler was going to foster care. When I got to class, Mariah was fine, but then someone triggered her over something minimal and she flipped out. She was screaming and none of us knew what was going on. But she came back to the circle and intuitively the other girls encircled her and just let her go through her process. We’d been practicing Ujjayi breath—the sound of the ocean, the sound of a mother’s womb—and very organically, the girls began to all practice it together. It was nothing that was instructed. But this practice is so intuitive. When you show it, when you teach it, when you give them options, it’s so natural for these kids to bring these practices back up in times of need.

SV: Es klingt wie die Kinder und die Praxis überraschen Sie ständig.
LB: Ja: Wir wissen nie, wie die Praxis auftauchen wird. Wir wissen nie, wie Kinder die Praxis einsetzen werden. Ich erinnere mich, dass jemand einmal gesagt hat, die Praxis ist wie ein Geschenk - Sie können es in das Regal setzen, Sie können es regeln oder Sie können es verwenden. Ich sage den Kindern immer, das ist für dich. Sie müssen es jetzt nicht verwenden, aber es gehört Ihnen und Sie können es verwenden, wann immer Sie möchten.

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