Betrachten Sie dieses Szenario: Anne, Janeen und Stuart kommen eines Morgens im Büro an, um zu finden, dass der Chef wartet, rosa, rutscht in der Hand. Die Gewinne sind unten, sagt sie. Sofort wirksam, muss das Unternehmen verkleinern. Sie sagt ihnen, sie sollen ihre Sachen sammeln, ihnen viel Glück wünschen und es an die Tür begleitet. Die Nachricht ist eine schreckliche Überraschung für alle drei, aber in den folgenden Tagen reagiert jeder auf deutlich andere Weise.
Anne ist ängstlich; Ihre besorgniserregende lenkt sie davon ab, tagsüber etwas zu erledigen, und Schlaflosigkeit hält sie nachts auf. Janeen wird von Ärger verzehrt und beschuldigt ihren Chef, Kollegen und Kunden. Wie ihr Ressentiment ansteigt, macht es auch ihr Blutdruck. Stuart trennt sich mit den Nachrichten und fühlt sich machtlos, sie zu ändern. Er bleibt zu Hause und snackt vor dem Fernseher. Seine Lethargie verlässt ihn mit Depressionsgefühlen und führt schließlich zu Gewichtszunahme und schwerwiegenden Atemproblemen.
Im Westen befinden wir uns normalerweise nicht auf die Unterscheidungen zwischen unseren Reaktionen auf Stress - wir konzentrieren uns auf allgemeine Bewältigungslösungen, die für alle anwendbar sind, wie z. B. ein heißes Bad, einen langen Spaziergang oder einen Tag am Strand. Aber im alten indischen Heilungssystem von Ayurveda hängt die Stressreduktion von einem komplexen Verständnis jeder Person ab. Da keine zwei Personen mit Rückschlägen auf die gleiche Weise umgehen, benötigt jeder eine andere Strategie zur Stressrelief: Was für Anne funktionieren könnte, könnte Stuart verschlimmern und was für Janeen für Anne unwirksam sein könnte. Ayurveda bietet für jeden Einzelnen einen spezifischen Lebensstil, diätetischen, pflanzlichen und yogischen Lösungen, die nicht nur die Spannung diffuse, sondern auch dazu beitragen können, eine Grundlage für die dauerhafte Sicherheit zu bauen.
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Ayurveda erklärte
Yogas Schwesterwissenschaft von Ayurveda ist ein Heilungssystem, das grundlegende Physiologie, emotionale Disposition und spirituelle Sichtweise integriert, und präsentiert dann alle drei im Kontext des Universums selbst. Die ayurvedische Theorie stammt aus 5.000 Jahren bis zu den alten Sanskrit-Texten, die die Veden-Theorie in Anspruch genommen haben, und berücksichtigt fast jeden denkbaren Stresseinfluss-von saisonalen und planetären Veränderungen, die unser Wohlbefinden bis zu subtilen körperlichen Verunreinigungen beeinflussen, die Krankheiten auslösen können. Es beleuchtet auch die Gedankenmuster und physische Tendenzen, die Stress entweder zu einem konstanten Stolperstein oder einem Nicht -Ausgabe machen, je nachdem, wie gut wir uns selbst verstehen. Das Verständnis eines solch umfassenden Systems mag für diejenigen entmutigend erscheinen, die es nicht zum Studium eines Lebens gemacht haben. Aber wenn es darum geht, Stress zu bewältigen, können ayurvedische Konzepte auf eine grundlegende Idee abgeholt werden: Verfolgen Sie Stress zurück auf seine Wurzeln und finden Sie dann dauerhafte Möglichkeiten, die Muster zu ändern, die dies verursachen.
Wir sprechen oft von Stress in Bezug auf die Situationen, in denen wir uns befinden - traffische Marmeladen, drohende Fristen, die entlassen werden. Aber Ayurveda hält, dass Stress tatsächlich aus dem Geist stammt. Grundsätzlich ist Nimai Nitai Das, ein ayurvedischer Arzt in Boston, Stress eine Störung von Rajas. Rajas repräsentiert Leidenschaft oder ungerichtete Aktivität; Es ist eine von drei universellen Eigenschaften oder Gunas (Die anderen beiden sind Sattva , oder Reinheit und Tamas oder Trägheit). Laut ayurvedischen Texten taucht zu viel Rajas im Geist als Bindung, Verlangen und Verlangen auf - durch ihre Natur können diese Impulse nicht zufrieden sein und daher eine negative psychologische Disposition erzeugen.
Während übermäßig gestresste Menschen überschüssige Rajas gemeinsam haben könnten, hängt die Art und Weise, wie sie auf die Erkrankung reagieren, von ihrer individuellen Verfassung des Denkkörpers ab. Jedes ayurvedische Prinzip - Vata (Luft), Pitta (Feuer) und Kapha (Erde) - existiert in uns allen in unterschiedlichem Maße als Doshas, mit normalerweise einer, manchmal zwei und in selteneren Fällen alle drei, die für die Schaffung unserer Verfassung dominieren.
Unser vorherrschender Dosha prägt, wer wir sind, wie wir aussehen und wie wir denken; Es beeinflusst alles von unseren Karriereentscheidungen und Lieblingsspeisen bis hin zum Yoga -Stil, den wir bevorzugen. Für das Selbstverständnis ist es wichtig, unsere inhärente Verfassung zu identifizieren und die Doshas vorherrschen. (Nehmen Sie unser Dosha -Quiz hierher.) Aber für die Zwecke des Stressmanagements kann sich unser doshisches Ungleichgewicht noch aufschlussreicher erweisen. Mit anderen Worten, es ist nicht so sehr, dass Dosha unsere Konstitution am meisten prägt, sondern eher, welches aus dem Rennen ist.
Wenn wir unsere überschüssigen Rajas auswirken, manifestiert sich der daraus resultierende Stress je nach Person als Vata-, Pitta- oder Kapha -Ungleichgewicht. Zum Beispiel kann eine Person eine starke Kapha -Verfassung haben, die geerdet, weise, stabil und mitfühlend ist. Aber in ihrem schlimmsten Fall kann sie ein klassisches Pitta -Ungleichgewicht aufweisen, das gereizt, wertend und schnell temperiert ist.
Verfassungsänderungen
Woher wissen wir also, wann wir ein Ungleichgewicht haben? Experten empfehlen dringend, einen ayurvedischen Arzt zu besuchen, der eine Bewertung auf der Grundlage der Pulsdiagnose, der Zungenbewertung und Ihrer persönlichen Vorgeschichte vornimmt. Da Ayurveda viele Feinheiten hat, ist es für einen Laien schwer, eine Selbsteinschätzung zu machen. Der Versuch, Stress durch eine falsche Diagnose zu reduzieren, kann die Sache noch schlimmer machen.
Trotzdem haben doshische Ungleichgewichte bestimmte allgemeine geistige und körperliche Symptome, die wir oft in uns selbst erkennen können. Hier sind einige häufige Stressreaktionen - und Lösungen - für jedes doshische Ungleichgewicht. Betrachten Sie sie als Ausgangspunkt für Ihre eigene Selbstverkeimung.
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Vata ungerät
Im besten Fall: Hoch kreative, schnelle Denker
Aus dem Gleichgewicht: Anfällig für Ablenkung, Angst, Sorge, Gewichtsverlust, Zähneschleife, Schlaflosigkeit und Verstopfung
Freundliche Lebensmittel: Erwärmen Lebensmittel wie Reis, Weizen, Nüsse und Milchprodukte; Vermeiden Sie Rohkost wie Salate und trockene, luftige Lebensmittel wie Popcorn
Heilkräuter und Düfte: Ingwer, Zimt und Kardamom
Empfohlener Yoga: Langsame, meditative Praxis, einschließlich Tadasana (Mountain Pose), Vrkasana (Baumpose), Balasana (Kinderpose), Paschimottanasana (vorne Bend) und Halasana (Pflugpose); Konzentrieren Sie sich auf Ujjayi, um den Geist zu erden
Andere Tipps: Fügen Sie Ihrer Meditationspraxis weiche Musik oder ein geführtes Meditationsband hinzu. Massage warmes Öl auf Ihrem Körper, bevor Sie duschen und auf den Fußsohlen vor dem Schlafengehen
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Pitta -Ungleichgewicht
Im besten Fall: Fokussiert, motiviert und zielorientiert; natürlich wachsam, intelligent und beharrlich
Aus dem Gleichgewicht: Wutanfälle, Ausbrüche, Kritik, Migräne, Geschwüre, entzündete Haut und brennende Hände und Füße
Freundliche Lebensmittel: Kühlen von Lebensmitteln wie Gurken, Melonen und Daten; Vermeiden Sie würzige und adstringierende Lebensmittel wie Chilischoten, Radieschen, Tomaten, Preiselbeeren und Grapefruits
Heilungen Kräuter und Düfte: Jasmin, Lavendel und Rose
Empfohlener Yoga: Milde Hatha, sanfte Vinyasa, restaurative oder Iyengar Yoga; enthalten Wendungen und Vorwärtsfalten wie Baddha Konasana (Bound Angle Pose), Janu Sirasana (Kopf-an-Knie-Pose) und Paschimottanasana (vorwärts sitzen); Vermeiden
Andere Tipps: Kühlen Sie mit Nasenlochatmung ab (atmen Sie durch den Kühlen/Mond/Wasser -Kanal links mit dem rechten Nasenloch bedeckt und atmen Sie durch den Heiß-/Sonnen-/Feuerkanal rechts mit dem linken Nasenloch bedeckt)
Kapha -Ungleichgewicht
Im besten Fall: Loyal, fundiert und geduldig; Inneres Gefühl von Stabilität und Zufriedenheit zeigt sich als Mitgefühl und Wärme gegenüber anderen
Aus dem Gleichgewicht: Hartnäckig, lethargisch, besitzergreifend, depressiv, anfällig für überessen
Freundliche Lebensmittel: Artischocken, Auberginen, Brokkoli, Kirschen, Preiselbeeren und Birnen; Vermeiden Sie Süßigkeiten und Nüsse; Überwachen Sie sorgfältig die Menge an Lebensmitteln
Heilkräuter und Düfte: Rosmarin und Weihrauch
Empfohlener Yoga: Hitzeerzeugung, energische Bewegung einschließlich Sonnengrüßungen, Backbends und Inversionen; Üben Sie Posen der Brustöffnung wie Dhanurasana (Bogenpose) und Ustraaana (Kamelpose) und Herzöffnungs-Posen wie Matsyasana (Fischpose), um Depressionen entgegenzuwirken.
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Andere Tipps: Pranayama-Techniken können hilfreich sein, wie Kapalabhati (leuchtender Schädelatem) und das rechte Nasenlochatmung (atmen durch das rechte Nasenloch und nach links); Gesang kann helfen, Lethargie zu bekämpfen
Egal, ob wir ein Vata-, Pitta- oder Kapha -Ungleichgewicht haben, beeinflusst den Kurs, den wir aufnehmen, stark, um den Gesamtstress anzugehen. Anpassungen, die für einen Dosha funktionieren, könnten die anderen zuvor erschweren lassen. Unabhängig von den Schritten sind unsere Bemühungen um das Gleichgewicht eher einen sich entwickelnden Prozess als ein statisches Ziel - eines, das sich direkt mit den doshischen Schwankungen in uns selbst und in unserer Umwelt verändert.
