Vor drei Jahren hat die Frau, die jetzt als Swami Ma Kripananda bekannt ist, ihre religiösen Mönchsgelübde abgelegt und in Shoshoni Yoga Retreat zog, ein Ashram, das in den Rocky Mountains über Boulder, Colorado, eingebettet ist. Sie hatte seit dem College eine tägliche Meditationspraxis und hatte sich immer in Richtung eines yogischen Lebens gezogen. Aber viele Jahre lang lebte sie wie die meisten von uns: zur Arbeit gehen, ein Kind großziehen und ihre Praxis in die Stunden vor und nach den weltlicheren Aspekten ihrer Tage drücken.
Ich war immer auf der Suche nach Zweck in meinem Leben, sagt sie. Ich hatte so viel gegeben - in unserer Kultur gibt es so viel Fülle. Ich fragte immer wieder, was ist das Beste, was ich tun könnte, um etwas zurückzugeben? Als sie ihr Leben neu ordnete, um ihre spirituelle Praxis in das Zentrum zu bringen, erkannte sie, dass es das beste Geschenk sein würde, anderen zu helfen - sich ihrer Praxis auf die für sie angemessene Weise zu widmen, um sie angemessen zu sein. Das ist es, was ich mehr als alles andere will, sagt sie, also bin ich bereit, alles andere zu opfern, was ich in der Welt tun könnte.
Nachdem Kripananda ihre Tochter aufs College gepackt und sich von ihrem Ehemann getrennt hatte, zog sie die orangefarbenen Roben eines Swami an und schloss sich 20 andere Bewohner am Berggut Ashram an. Ihr Tag beginnt jetzt um 5:30 Uhr mit 90 Minuten Gesang und Meditation, gefolgt vom Frühstück, dann ihre (selbstloser Service) Sechs Tage in der Woche.
Wir wachsen nicht spirituell nur durch Meditation oder Hatha -Yoga, sagt sie, sondern indem wir unser geistiges und physisches Selbst verwenden. Dies bedeutet, Holz zu kochen, zu hacken und die Immobilie für den Besuch von Yoga -Studenten, die Haupteinnahmequelle des Ashrams, aufrechtzuerhalten. Jeden Abend um 6 Uhr versammelt sie sich eine Stunde lang mit den anderen Bewohnern Kirtan (Andacht singen) und Meditation, gefolgt vom Abendessen.
Die Winter sind kalt und lang, der Ort ist isoliert, die Bedingungen sind rustikal - Kripananda gibt zu, dass es nicht das einfachste Leben ist. Aber indem sie den Shoshoni Yoga Retreat durch das Jahr hält, können sie und ihre Kollegen Ashramiten das Leben der Hunderte von Praktizierenden verändern, die für Wochenenden oder längere Retreats kommen. Wir machen wirklich einen Hafen damit, dass die Menschen so lange in Yoga eintauchen, wie sie wollen. Die Menschen sind verzweifelt verzweifelt - diese ruhige, diese tiefe Schwingung, die sie für den Rest ihres Lebens beeinflussen kann.
Natürlich hat sie immer noch einen Zug, um sich um Dinge auf der Welt zu kümmern, einschließlich ihrer 20-jährigen Tochter. Aber sie bereut nicht, dass ihre Entscheidung, das Mainstream -Leben zu verlassen, in eine spirituelle Gemeinschaft zu gehen. Hier zu leben ist eine ständige Erinnerung daran, was wirklich der Zweck unseres Lebens ist. Für mich ist es bewusst zu wachsen. Wenn ich in einem Ashram lebe, kann ich schneller wachsen. Es ist ein Weg, der direkter ist.
Förderung des spirituellen Wachstums
Die Entscheidung von Swami Kripananda, die Welt zu verlassen, sind die meisten von uns gewohnt, ein Leben zu sein, das sich dem Gesang, Meditation und Seva widmet, wie eine radikale Wahl zu sein. Aber es ist nicht so ungewöhnlich, wie Sie vielleicht denken. In den Vereinigten Staaten existieren mehr als 600 absichtliche Gemeinschaften. Etwa die Hälfte von ihnen konzentriert sich auf spirituelle Werte, so das vom Fellowship for Pententional Community veröffentlichte Verzeichnis, einer Netzwerkorganisation für Gemeinden in den USA und Kanada. Solche Gemeinden sind unglaublich vielfältig-einige arbeiten wie die Twin Oaks-Gemeinde in Virginia, deren Bewohner kein Geld verwenden und die Fallen einer Verbraucherwelt ablehnen. Andere, wie die Gruppe der wohlhabenden transzendentalen Meditierenden, die in Fairfield, Iowa, zusammengekommen sind, ermutigen Unternehmer des 21. Jahrhunderts, nach Angaben von Steven Yellin, einem Sprecher des Maharishi University of Managements, nach dem Besten aus beiden Welten: Erfolg innen und außen.
Unabhängig von ihrem Stil verbinden sich die meisten absichtlichen Gemeinschaften um eine übergeordnete Idee: um spirituelles Wachstum zu fördern, auf der Erde so leicht wie möglich zu leben oder eine Kultur des Teilens zu kultivieren: Teilen von Ressourcen, Verantwortung und Macht. Das Heiligtum und die Stärke einer bestimmten Gemeinschaft können sich wie die perfekte Antwort auf jemanden anfühlen, der ein Engagement für einen spirituellen Weg oder ein soziales Ideal radikal vertieft. Unabhängig davon, ob Sie jemals einen solchen Schritt in Betracht ziehen, hängt wahrscheinlich genauso von Ihren Umständen ab wie Ihre Wünsche. Und obwohl die meisten Menschen möglicherweise nie in ein Ashram ziehen oder sich einer Gemeinde anschließen, erleichtern einige Gemeinden, wie immer beliebter, die Entscheidung, die Entscheidung zu erleichtern, indem sie sozial progressive Werte mit architektonischer Anziehungskraft vermischen.
Eine Gemeinschaft von Bio -Bauern
Vor neun Jahren zog Rachael Shapiro, eine Psychotherapeutin, mit ihrem Ehemann und ihren Kindern aus Berkeley, Kalifornien, zum 160-köpfigen Ecovillage in Ithaca, einer gemeinsamen Gemeinschaft im Bundesstaat New York, deren Ziel es ist, Möglichkeiten für ökologische und soziale Nachhaltigkeit zu modellieren. Wir wollten einen Ort, an dem wir unsere Nachbarn kannten und wo unsere Kinder in Sicherheit sind, sagt Shapiro. Sie haben es verstanden: Eine Reise von Haus zu Auto kann eine Stunde dauern, während Shapiro alle ihre Nachbarn begrüßt, die zusammen in zwei eng geklusterten Wohnentwicklungen leben. Ihre Kinder, die 12 und 9 Jahre alt sind, beschweren sich manchmal, dass sie bei so vielen Erwachsenen, die über sie wachen, kaum die Chance haben, abzumpfen.
Aber Shapiro, 47, und ihre Familie sind zufrieden mit ihrer Entscheidung, in einer bewussten Gemeinschaft zu leben. Sie teilen sich mehrere Mahlzeiten pro Woche mit anderen Cohousern im gemeinsamen Haus des Dorfes, wo Shapiro auch ihre Therapiepraxis betreibt. Und sie arbeiten zwei bis vier Stunden wöchentlich im Unterhalt. Im Gegenzug erhalten sie eine eingebaute Community, was bedeutet, dass 30 Erwachsene für eine Talentshow für Kinder in der Nachbarschaft auftauchen. Es gibt immer jemanden, der sich in Krisenzeiten Hand oder Ohr annimmt.
Jeder will ein reiches Familienleben und mehr Freizeit, sagt sie. Wir streben auch nach diesen Dingen, aber mit ökologischer Nachhaltigkeit. Wir sehen uns an, was in der Welt mit Energieressourcen, Umweltverschmutzung und all dem passiert - und versuchen, Veränderungen vorzunehmen.
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Ihre Familie hat direkt auf diese Herausforderung reagiert, indem sie sich auf ein Auto hinabreichte. Eine Familie in unserer Gemeinde hat beschlossen, Carless zu sein, sagt sie und fügt hinzu, dass sie die morgendlichen Busfahrten mit Kinderwagen verhandeln. Es ist nicht etwas, das ich gerade aufnehmen kann, aber es ist immer noch unglaublich inspirierend. Und bei dieser Art von Inspiration geht es darum, an einem Ort wie dem Ecovillage zu leben - für diejenigen, die dort und den Rest von uns leben.
In einer Umkehrung des Trends zur Entwicklung jedes verfügbaren Billels von Land hat die Gemeinde den größten Teil ihrer 175 Hektar großen Bio -Landwirtschaft und Wildlands reserviert und auf nur sieben Morgen Wohnungen gebaut. Es ist nun dabei, einen Wurzelkeller zu erstellen, so dass Obst und Gemüse, das auf dem Land angebaut wurde, im Winter für das Essen gerettet werden kann. Einige Mitglieder tun ihr Bestes, um mit ihren eigenen Containern alles in großen Mengen zu kaufen, um unnötige Verpackungen zu beseitigen.
Es ist nicht so, dass wir alle Antworten haben, sagt Shapiro, aber wir versuchen zu zeigen, dass Sie sich ändern können, wenn Sie Ihre Absichten bündeln, ein Leben ökologischer und achtsamer zu führen.
Ungefähr süß um
Jim Belilove glaubt ein weiterer Gläubiger daran, die Welt zu verändern, eine Nachbarschaft nach dem anderen. Im Jahr 1973 fuhr der damals 23 -jährige Belilove von Santa Barbara, Kalifornien, nach Südost -Iowa, um ein ungewöhnliches Stück Eigentum auszuschöpfen: eine Million Quadratmeter Klassenzimmer, Schlafsäle und stattliche Verwaltungsgebäude (die Reste eines gescheiterten College für freie Künste). Belilove war Teil eines Teams junger Praktizierter transzendentaler Meditation oder TM, einer mühelosen Meditationstechnik, die vom Maharishi Mahesh Yogi geschaffen wurde, und er wurde beschuldigt, eine sofortige Schule, ein Beacon und ein Wahrzeichen für die Bewegung gefunden zu haben.
Belilove stellte schnell fest, dass Fairfield, Iowa, 9.500 Einwohner, perfekt war. Wenn wir dies in LA oder Berkeley getan hätten, wäre es unter allen anderen Szenen verloren gegangen. Es würde keinen Kontrast geben. Das TM-Volk kaufte den Campus und eröffnete die Maharishi University of Management, eine vierjährige akademische Einrichtung, die zusammen mit der TM-Praxis Bachelor- und Graduiertenabschlüsse (einschließlich derjenigen in nachhaltigem Wohn- und Vedic-Wissenschaft) anbietet.
Das Aufkommen der 750-Schüler-Universität war jedoch nur der erste Schritt eines breiteren spirituellen Übergangs in diesem Fleck von Prärie. Die Stadt hat jetzt eine Schwesterstadt, Maharishi Vedic City, die eine private TM -Schule (Kindergarten bis 12. Klasse) bietet, eine Stadtverordnung, in der Obst und Gemüse organisch und elegante palastische Häuser nach den Prinzipien der vedischen Architektur gebaut werden müssen. (Jeder hat einen nach Osten ausgerichteten Eingang, eine goldene Dachverzierung namens a Kalash und ein zentrales stillen Bereich namens a Brahmasthan .))
Fairfield zu besuchen bedeutet, zu verstehen, dass absichtliche Gemeinden nicht anders aussehen müssen als normale amerikanische Städte. Fast ein Drittel der Bewohner von Fairfield sind TM-Praktiker, sagt Yellin der Maharishi University. Der einzige Hinweis ist, dass sie jeden Nachmittag zu zwei geräumigen, golddachlichen Kuppeln am Rande der Stadt zur Meditationspraxis sind. Ansonsten scheint Fairfield eine prototypische, wenn auch ziemlich privilegierte amerikanische Kleinstadt zu sein.
Das Land der absoluten Ablösung aus der materiellen Welt ist dies nicht der Fall. Während er eine Tour machte, weist Yellin auf alle Audis und Lexus auf einem Parkplatz hin. Unternehmer in Jefferson County - Heimat für Fairfield und Maharishi Vedic City - verleihen 40 Prozent aller in den Staat investierten Risikokapital. Der freundliche und sympathische Bürgermeister von Fairfield, Ed Malloy, bespricht seinen Tagesjob als Ölmakler genauso leicht wie seine Erfahrungen im Yogic Flying (Levitation). Am Abend spielt eine traditionelle Messingband auf dem Stadtplatz. Der Bio -Markt für Golden Dome und das Café sind wie das Beste aus Berkeley, Kalifornien, mit exzellenten Lattes. Die meisten von uns kamen aus Metropolen, sagt Ginger Belilove, Jims Frau, und wir wollen, was wir in diesen Umgebungen gehabt hätten.
Warum also kommen? Warum sich selbst entwurzeln und nach Fairfield ziehen, eine Stadt, die vor nicht allzu langer Zeit der Ort war, von dem Sie angefangen haben, aber definitiv war nicht Wo bist du gelandet? Natürlich ist eine lebensorientierte tägliche Meditation die große Auslosung - die Unterstützung der Gemeinschaft in Form eines tatsächlichen Engagements für eine Zeit und einen Ort für die tägliche Meditation ist enorm. Wenn ich nicht meditiere, sagt der ansässige Ellen Muehlman, bin ich nicht mit meinen inneren Ressourcen verbunden. Andere Bewohner haben sich in Fairfield mangelndes Stress eingelassen, eine Ruhe, die die Menschen netter macht und eine tiefere Art von Intelligenz bringt, sagt einer. Aber das ist nur ein Teil davon.
Mode der 1970er Jahre
Für TM-Praktiker ist Fairfield klein genug, um einen Wendepunkt des Wohlbefindens zu erreichen. Yellin verweist auf Forschungen, die zeigen, dass Menschen, wenn sie zusammenkommen und meditieren, positive Veränderungen vornehmen: reduzierte Kriminalität, Krankenhausbesuche, Unfälle und Selbstmorde. Wenn genügend Menschen in einer Umgebung meditieren, machen sie einen messbaren Unterschied in der Lebensqualität, und diese positive Veränderung kann nur weiter in die Welt ausstrahlen, sagt Yellin. Menschen kommen hierher für die Gemeinschaft, für ihre Kinder, aber sie kommen auch hierher, um etwas zu bewirken. Sie haben das in ihren Herzen.
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Einen Konsens mit starker Kommunikation erreichen
Positive Veränderungen vornehmen, ist das, worum es bei den meisten absichtlichen Gemeinschaften geht - und dennoch wird viel Zeit für einen negativeren Aspekt des Lebens aufgewendet: Meinungsverschiedenheiten. Eine der größten Herausforderungen beim Leben in einer Gemeinschaft besteht darin, die Entscheidungsfindung zu teilen, insbesondere wenn sich die Entscheidungen direkt auf Ihr Leben auswirken.
Laird Schaub, Exekutivsekretär des Stipendiums für absichtliche Gemeinschaft und Berater von Gemeinschaften, die mit Gruppendynamik zu kämpfen haben - einschließlich der Kommunikationsumschläge -, werden in der Zeit, in der er in Betracht gezogen wird, eine Entscheidung zu blockieren: Als die Community, in der er seit 31 Jahren gelebt hat, überlegte, von Feuerholz zu Propangas zu wechseln. Das Schneiden von Brennholz ist verdammt viel Arbeit, sagt Schaub. Aber ich dachte, Propan? Wir wechseln zu einer nicht erneuerbaren Ressource. Wir gehen rückwärts. Die sechs anderen Mitglieder der Sandhill Farm im Nordosten von Missouri gaben ihm Platz, um durch seine Angst zu sprechen. Schließlich räumte er ein. Wir haben darauf geachtet, nicht zu schnell zu gehen, sagt er. Und dann eröffnete eine neue Gemeinde die Straße, die die Dienste mehrerer energetischer Holzfäller anbot, und so, wie Schaub sagt, sind wir immer noch nicht nach Propan übergegangen.
Das Erreichen des Konsenses, so dass alle Entscheidungen einstimmig getroffen werden, ist die Grundlage der meisten säkularen Gemeinschaften. Wenn es sich zur Entscheidungsfindung der Konsens verpflichtet, können Sie wirklich an Konflikten und Kommunikation arbeiten, sagt Shapiro des Ecovillage in Ithaca. Das sind Bereiche, mit denen die meisten Menschen Herausforderungen haben - und es ist nicht so, dass wir es nicht tun. Aber wir haben uns verpflichtet, unsere Probleme wirklich zu untersuchen und Dinge auszuarbeiten. Wir modellieren es für einander und modellieren es für unsere Kinder - die Erwachsenen sind bereit, Dinge auszuarbeiten, auch wenn sie sich nicht immer in den Weg machen.
Ein Engagement für Konsens bedeutet viel Reden. Immer wieder ist unser Gruppenprozess, sagt Lois Arkin, Gründer des Los Angeles Eco-Village, der Heimat von 38 absichtlichen Nachbarn in zwei Wohngebäuden in zwei Stadtblöcken in der Nähe der Innenstadt von L.A. Sie halten auch wöchentliche Potlucks. Die Hälfte hat ihre Autos aufgegeben - keine unerhebliche Entscheidung in Los Angeles. Und sie geben viel Zeit, um ein konsenselles Problem auszuarbeiten.
Als Amerikaner wurde uns beigebracht, nett zu sein und Konflikte auf den Rücken zu drehen, sagt Arkin. Aber wenn Sie in einer Community sind, wirkt sich dies auf die Lebensqualität aus. Sie können nicht einfach aufhören, mit jemandem zu reden. Im Öko-Village betont Arkin die freundliche Rechenschaftspflicht und das Prinzip, dass eine Gemeinschaftsfunktion ein ständiges Unterfangen ist.
Schaub sagt, der schwierigste Aspekt, das Leben in einer absichtlichen Gemeinschaft zum Arbeiten zu bringen, besteht darin, Konflikte zwischen Menschen zu lösen, die stark genug sind, um in erster Linie in eine zu ziehen. Wenn Sie eine Gruppe haben, die sozial eng ist, können Sie Berge bewegen, sagt er. Aber wenn Sie es nicht tun - und je mehr Menschen Sie haben, desto mehr Dichotomien, mit denen Sie zu tun haben -, sage ich zu ihnen, sagen Sie mir nicht, wie Sie miteinander auskommen. Erzählen Sie mir, wie Sie mit Unterschieden umgehen. '
Wenn Schaub über seine Arbeit mit Gruppen spricht, ist es schwierig, nicht zu hören, wie anwendbar seine Botschaften für Beziehungen im Allgemeinen sind, weit entfernt von den Grenzen der absichtlichen Gemeinschaften. Ich bestehe auf der Bewegung - ich habe nicht zweimal den gleichen Boden gepflügen - und ich bestehe auf Diskussionstiefe, sagt er. Wir werden die Menschen nicht davon überzeugen, ihr Haus aufzugeben und in eine Gemeinde zu ziehen, damit sie endlose Gespräche darüber führen können, wie man das Gerichte macht.
Die Überarbeitung der Dynamik erfordert eine Überarbeitung, sagt er. Wir kommen aus einem wettbewerbsfähigen kulturellen Kontext, und das erklärt besonders für Männer viel. Die Menschen müssen die Soft Skills der Selbstbewusstsein, die Selbstanalyse und die Fähigkeit entwickeln, nur mit einem Problem dort zu bleiben und nicht aufzugeben.
Wie man Konflikte in einer Gemeinschaft angeht
Dies, sagt Valerie Renwick-Porter, eine Yogalehrerin, die seit 14 Jahren auf der 100-Personen-Twin Oaks Cooperative Farm in Virginia lebt, war der schwierigste Teil des Gemeinschaftslebens. Um mich selbst sanfter zu sein, sagt sie, und zusammenzuarbeiten, um Konflikte auf friedliche Weise anzugehen-wie ein energiereicher, motivierter Persönlichkeitstyp, die jahrelangen Lektionen waren. Ich fange endlich an, es zu bekommen!
Yoga führt den Weg. Das Testen ihrer physischen Grenzen hilft Renwick-Porter, in Konfliktzeiten über ihre eigene Realität hinauszugehen. Es ist sehr hilfreich, wenn Menschen, insbesondere in so engen Quartalen, wie wir, die Spannung durchatmen und die Freigabe spüren können, wie Sie es in Yoga -Posen tun, sagt sie. Sie erweichen und Sie bewegen sich durch.
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Renwick-Porter trat der Genossenschaftsfarm bei, als sie Anfang 20 war. Sie fand bei Twin Oaks alle Dinge im Leben, die ich für wichtig hielt: soziale Gerechtigkeit, eine vernünftige Art, sich auf einander, persönliches Wachstum, Feminismus, ökologisches Leben zu beziehen, sagt sie.
Basierend auf den Prinzipien von Gewaltlosigkeit, Zusammenarbeit und Teilen läuft Twin Oaks wie eine echte Gemeinde: Entscheidungen werden demokratisch getroffen, die Arbeiten der Farm werden kooperativ durchgeführt, die Mahlzeiten werden geteilt und das Dorf bietet alle Grundlagen-Food, Unterkunft, Gesundheitswesen-im Austausch für eine 43-Stunden-Woche. Obwohl bei Twin Oaks kein Geld benötigt wird, verdienen die Farmmitglieder eine Zulage von 2 USD pro Tag (für Popcorn, Eis und Filme), die einen der 200 Jobs der Community in der Gemeinde arbeiten, wie Bienenzucht, Tofu -Herstellung, Hängemattenweben oder Unterrichtskurse, um Revolutionen zu alternativen High Schools zu entwerfen. Arbeiten werden nicht zugewiesen. Menschen melden sich freiwillig. (Die einzige Arbeit, die die Gruppe anscheinend Schwierigkeiten hat, das Geschirrspülen zu füllen.) Wie College-Schlafsäle behält jede der acht Residenzen von Twin Oak ihr eigenes Maß an Sauberkeit, von ordentlich und ordentlich bis funky und lebte in, sagt Renwick-Porter. Wenn acht Personen, die sich ein Gebäude teilen, kein schimmeliges Bad ausmacht, wird es möglicherweise für eine Weile nicht gereinigt. Es gibt ein Reinigungssystem, aber es ist ein lockeres System. So sind wir.
Um sich fortzubewegen, kann Renwick-Porter jedes Fahrrad auf dem Grundstück abholen und es fahren. (Die Regel ist einfach: Sie können nicht bergab fahren, wenn Sie kein Fahrrad bergauf mitgebracht haben.) Und wenn ihre Jeans abgenutzt sind, kann sie bei Commie Clothes, einem Secondhand -Laden, in dem alles ist, nicht überraschend, kostenlos für neue einkaufen.
Ich suchte nach einer Lebenssituation, die meine Seele nährte und die auch an diesen Teil von mir appellierte, der meine Werte in die Tat umsetzen wollte, sagt Renwick-Porter, der jetzt 38 Jahre alt ist. Unterwegs hat sie gelernt, wie man Yoga unterrichtet, hundert Menschen Brot macht, eine Kettensäge betreibt, eine Konferenz betreibt, Hammocke, to Buchhaltung und mehr. Und sie merkt an, dass ihre Freunde oft glauben, dass sie sich der Wahl mutig ist, die sie getroffen hat, sie nie als harte Entscheidung angesehen hat. Als ich zu Twin Oaks kam, fühlte ich mich wie in eine Haut ein, die ich immer teilen sollte.
Ein Erlebnis, das für das Loslassen entworfen wurde
Laut Diana Leafe Christians Buch überleben nur 10 Prozent aller absichtlichen Gemeinschaften. Ein gemeinsames Leben schaffen: Praktische Instrumente zum Wachstum von Ökovillagen und absichtlichen Gemeinschaften . Absichten ändern sich wie alles andere. Fragen werden beantwortet, Partnerschaften ins Stocken geraten, Bedürfnisse entstehen und verblassen. Bei Twin Oaks, wohl einer der stärksten und ältesten absichtlichen Gemeinden in den Vereinigten Staaten, verlässt jemand alle paar Monate.
Es zwingt Sie, sich zu lösen und über Unbeständigkeit nachzudenken, sagt Renwick-Porter. Absichtliche Gemeinschaften wachsen selbst ständig oder kontrahieren. Die Teilnahme an einem ist wie alles andere im Leben vorläufig. Diese Erfahrung, so Renwick-Porter, ist individuell gestaltet, um Ihnen dabei zu helfen, loszulassen.
Das Verlassen kann jedoch einen Neuanfang bedeuten, der das Engagement für die Ideale, die die Leute in erster Linie zu einer gemeinschaftlichen Lebenssituation gebracht haben, wiederbelebt. Nachdem ein Einwohner der Gemeinde nach Eugene, Oregon, gezogen war, gründete sie eine Autokooperative, die drei Fahrzeuge unter einem Dutzend Menschen drehte. Das war ihr Weg, die Werte, die sie hier gelernt hatte, klar zu nehmen und sie zu verpflanzen, sagt Renwick-Porter. Und solche Handlungen sind für uns alle eine Möglichkeit, unsere Ideale mit der Welt um uns herum zu teilen.
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Austin Bunn ist ein Schriftsteller, der in Iowa City, Iowa, lebt.
